從神話方面看殷商之前有夏朝。
夏朝（約前2070年-約前1600年）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代，一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家，其主體部族或民族稱為夏人。 根據史書記載，禹傳位於子啟，改變原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏代共傳十四朝，十七王，延續約471年，為商朝所滅。後人常以“華夏”“諸夏”自稱，使之成為中國的代名詞。
其中經典的大禹治水是很有意義的參考案例
禹是鯀的兒子，鯀死後，禹受命，又聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。禹放棄了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導為主，就是依據地勢的高下，疏導高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水氾濫的災害。經過治理之後，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成為人們樂於定居的地方。[2]
由於禹治水有功和促進農業生產，夏部族勢力增強，社會生產力有了顯著的提高，這就為封建世襲制國家的建立提供了必要的經濟基礎。《史記·夏本紀》記載禹治水時“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，其刻苦精神得到後世傳頌，治水過程也促進了各部落族人的團結。
因此，夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝時代氾濫的黃河，由於洪災長期影響著周邊人民的生產生活，而大禹動員華夏各族展開的歷時二十年的治水工作不僅空前的團結了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。洪災得到根治後隨著生活環境的改善，首個統一王權的產生也就得以奠定。
至於為什麼沒有確切的證據：主要是夏朝遺留的文物文獻太少考察證實無法權威。
所以在沒有確鑿有力的證據來證明夏朝歷史我們這能說有夏朝這個朝代存在疑慮。
中國歷史源遠流長，社會在發展，時代在進步，我們要相信總有一天秘密不再是秘密
從神話方面看殷商之前有夏朝。
夏朝（約前2070年-約前1600年）是中國史書中記載的第一個世襲制朝代，一般認為夏朝是多個部落聯盟或複雜酋邦形式的國家，其主體部族或民族稱為夏人。 根據史書記載，禹傳位於子啟，改變原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲王位之先河。夏代共傳十四朝，十七王，延續約471年，為商朝所滅。後人常以“華夏”“諸夏”自稱，使之成為中國的代名詞。
其中經典的大禹治水是很有意義的參考案例
禹是鯀的兒子，鯀死後，禹受命，又聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。禹放棄了鯀“堵”的治水方略，改為以疏導為主，就是依據地勢的高下，疏導高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水氾濫的災害。經過治理之後，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成為人們樂於定居的地方。[2]
由於禹治水有功和促進農業生產，夏部族勢力增強，社會生產力有了顯著的提高，這就為封建世襲制國家的建立提供了必要的經濟基礎。《史記·夏本紀》記載禹治水時“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，其刻苦精神得到後世傳頌，治水過程也促進了各部落族人的團結。
因此，夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝時代氾濫的黃河，由於洪災長期影響著周邊人民的生產生活，而大禹動員華夏各族展開的歷時二十年的治水工作不僅空前的團結了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。洪災得到根治後隨著生活環境的改善，首個統一王權的產生也就得以奠定。
至於為什麼沒有確切的證據：主要是夏朝遺留的文物文獻太少考察證實無法權威。
所以在沒有確鑿有力的證據來證明夏朝歷史我們這能說有夏朝這個朝代存在疑慮。
中國歷史源遠流長，社會在發展，時代在進步，我們要相信總有一天秘密不再是秘密