這是皇權逐漸集中和丞相制日益沒落提現，唐都是隴西貴族出身，科舉雖有，但沒多少人，也有身份限制，李白就是因為商人身份不能科舉，放浪形骸成詩仙了，朝堂上君臣原來都是光屁股一起玩耍的，現在我們抬舉你小子做老大，我們手裡的也是有錢糧的，君臣坐而論道，魏徵有一次和唐太宗爭論起來，李世民憤然離去，魏徵一把拉住李世民的衣袖，把衣服還扯了，李回去生氣，說要殺魏徵，皇后聽了，穿上祭天的禮服來給李來道賀，說君明臣直，這才給李世民找個臺階下，還有後期安史之亂就證明了唐朝的幾個關鍵的節度使就可以和朝廷分庭抗禮，證明唐皇權集中度不高，還有點帶頭大哥的意思～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～宋，黃袍加身，前期君臣出身也是高貴，不過吸取唐的教訓，杯酒釋兵權，提倡科舉，科舉在宋，真是不問出身低，包拯是嫂子帶大的，歐陽修是母親帶大的，早年一天就吃一份粥，這種人為官，在朝堂上是不會對皇帝不敬的，別說站著就是金雞獨立也認了，當然撤去椅子還有點故事，原來二趙是有椅子的，後來一次給他撤了，他心裡明白了，沒說什麼，後來君臣都沒椅子了～～～～～～～～～～～～～～～～～～明～清～就不說了，明老朱清洗功臣，能幹的基本一個沒剩，給個理由就黑了，上朝大臣不挨板子就不錯，～清～大興文字獄，金庸老祖因文字獄含冤下獄，看金老先生寫的武俠小說，全部反清復明，那是世仇啊

看明清劇的人，大都會發現一個現象，那就是大臣上朝時，都會跪著念“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”，而在唐朝時，大臣們並不下跪，與皇帝商量政事時，都是坐著商量，那為何在明清時就大不同了？

這是專制皇權加強的體現，隨著封建制度的發展，皇帝更加註重禮儀，即君臣有別的禮儀。漢朝建立以後，劉邦採取了叔孫通制定的禮儀制度，體會到高人一等的感覺後說道：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”但大臣們也可以坐著，體現皇帝的禮賢下士。到唐朝時，朝廷根據官員地位賜座，大家一起坐著商量政事。到了宋朝時，大臣們站著奏事，並且，宋朝的大臣頭頂都會戴著長翅帽，這樣大臣站著時就不會交頭接耳，這也體現了皇帝的地位。在明朝時，據《大明會典》記述:“君臣議政之時，“凡百官奏事，皆跪。有旨令起，即起。”可見明朝的大臣是要跪著奏事。清朝當然也是跪著奏事，並形成了“三跪九叩”的大禮，面對什麼樣的人要行規定的禮儀。

明清的大臣會跪著奏事，體現了明清專制皇權的加深，因為皇帝作為最高統治者，與大臣之間要有等級差異，而大臣們的下跪就能體現這種差異，表現出皇帝高人一等的身份。這也從細節上體現了等級劃分，什麼樣地位的人享有什麼樣的禮儀，但這種陋習在民國建立以後就廢除了，畢竟民主思潮深入人心，人應該平等對待，而不是弄成等級劃分。