歷史上隱居的分為兩種，要麼是對政局心灰意冷、沒有自己發揮才能的地方才會隱居山林，如吉康，陶淵明，林埔；要麼就是等待時機、大展身手，司馬懿，諸葛亮，姚廣孝，劉伯溫如是這類。隱居不是一件輕鬆的事，在古代隱居是有著經濟收入來源的人才能隱居，也就是所謂的“小隱隱於野，大隱隱於市”，真正的與人世間斷絕來往的隱居是沒有的，如山外道士也是需要吃飯的~

能隱居的人都是有故事的人，一種是追逐於自身精神的修煉，所謂的隱居於山林來悟道，一種是厭倦了現實生活的痛苦和煩惱，找個僻靜的地方來散心

以前的人隱居者應該是陶淵明吧，採菊東籬下，悠然見南山。他們這種文人騷客隱居是因為，對於亂世政治不穩的躲避，也是一種怡然自得的放鬆。

還有就是桃花源記裡的隱居，那是人民對於賦稅的壓力逃脫，不如隱居起來，沒有戰亂，沒有稅務。很愜意。

我估計以前的生活條件不好。他們有好吃的想偷偷的吃所以隱居。開個玩笑其實不光是古代人隱居。現在也有很多人過著隱居的生活。遠離城市的喧囂。隱居不是躲他們或者在追求人生的信念或者在探索某些我們理解不了的哲學。比如終南山的隱者其實有些人的追求我們常人很難理解。

我覺得是社會現實造成的，每個人都希望生活得順心，有自尊，但那時的社會環境黑暗，所以，隱居的人比較多，修道的修道，治學的治學，找到人生的一種自我認可的價值。也可能，隱居的人，生下來就趨向這方面，人生經歷的歸宿偏向這方面，所以就順其自然了。隱居，放在當前，可能不太現實，畢竟，要生存，要接觸社會，就算難，也得在社會中，因為，社會發展太快了，稍微不留心就退步了。隱居倒可不必，追求穩定就好了。作為漂的一代，租房就是一件麻煩的事情，即便，我有隱居的想法，我覺得自己吃飯都成問題。吃什麼呢？用不了多長時間就斷糧了。

其實，我做不到，但還是很尊重選擇遠離世俗生活的人的，比如：出家的，修道的，人各有各的選擇，我做不到，但尊重。誰不是不知不覺地來，最後走了，能夠做出選擇，選擇自己要過的人生，也許，是一件幸福穩定的事情吧。隱居不隱居，看個人的經歷吧，有看破紅塵的，資產雄厚的，修道觀，或修寺院的，願意做這樣的事情，願意獨自隱居在道觀裡或寺廟裡清修。我是做不到的，我有父母，家，工作，甚至工作崗位都面臨競爭，工資也不高，但還是得奮鬥。社會發展的形式就這樣吧。