三國演義既採正史，又取傳說。結果內容當然有很多矛盾的地方。我知道一個，說出來與大家分享一下。

這個矛盾就是關羽和黃忠的關係。在演義裡取長沙郡的時候，關羽和黃忠數次比武，最後兩人對對方的武藝和人品都很欽佩。但是等到劉備自封漢中王，然後又來封關羽五虎上將時，關羽表示不願意與黃忠這樣的老兵為伍。

關羽對黃忠從欽佩到不屑為伍，態度上有巨大的矛盾。矛盾的原因在於關羽和黃忠的比武是民間的傳說。這樣的英雄對決大眾喜聞樂見，但是歷史上卻沒有發生過。羅貫中為了通俗不忍割愛，就把這個故事加了進去。而關羽瞧不上黃忠是史書記載的，表現了關羽的傲慢，不容抵賴。羅貫中必須遵從。這樣就產生了矛盾。

此外，在馬超和張飛大戰好幾次之後，關羽還寫信給諸葛亮詢問馬超的能力，這也是一個矛盾。原因就是在真正的歷史上，馬超投降劉備前並未和張飛大戰一天一夜。而且馬超和曹操交戰，成名已久，所以歷史上的關羽才會寫信詢問。

真的不太好回答，三國演義相對於四大名著的外的其他演義類小說，可謂相當嚴謹了，真要找前後矛盾的地方只能說是雞蛋裡挑骨頭，我只憑記憶來回答，如果記錯了，希望大家為我糾正。

劉備前期和張飛對話的時候說要相信天命，如何如何的，後面又說自己是漢室宗親，不能讓命運擺佈；諸葛亮說周瑜害他，但天命在他，不是想害就能害的，可是後面北伐，是誰說夜觀星象，天命註定不能成功，諸葛亮又說不能信，執意北伐。

其實這真不算啥矛盾，不同的情況說不同的話，但我實在找不到，只能拿這個例子出來，不過倒是有兩個和常識性知識相矛盾的地方，可以大致說一下。

第一個是開始介紹張角，說他是個不第秀才。東漢不是沒有科舉嗎？即便說秀才就是茂才，是為了避劉秀的諱才改的，那不第秀才這個用法是不是太牽強了？我覺得就是因為羅貫中是明朝人，用錯了。

第二個大家都知道三國時候很多人自報家門會帶著家鄉，比如常山趙子龍、燕人張翼德之類，可是我記得有一章諸葛亮自稱南陽諸葛亮，這也太奇怪了吧，南陽只是他住和學習的地方，並不是家鄉，要說也應該說琅琊諸葛亮吧。

除此之外，可能是我讀的不夠細緻，再者有的也忘了，實在找不出來了。