前不久我看了一本有意思的書,書名叫《做二休五:我不想和這個世界發生太多錢的關係》
有錢才有自由,這也未免太不自由了!
這是大原扁裡的原話。
我對金錢的觀念,是既不認同金錢萬能論,也不否認金錢的能動性。時常放在嘴邊的一個詞是財務自由。
什麼是財務自由呢,簡單的說就是被動收入大於日常生活支出。我一直秉持工作是為了獲得金錢進而達到財務自由的觀點,而只有財務自由才可以從根本上使生活品質提高。我覺得這麼想沒毛病。
但是作者說:“錢發明出來,潤滑著整個文明社會人與人之間的交流。粗暴地說,掙多少錢,就是和世界發生多少關係。”
他用自己的親身經歷探索了一條不用賺很多錢也可以生活無虞的路徑。
買不起市中心的房子,可以租住郊區的;不能經常下館子,可以自己煮飯;不能經常買買買,可以自己DIY;加班到無法忍受,可以換一份低強度的工作。
暫不論隱居的實用性,畢竟這只是作者開悟後的一種特定想法,有人願意避世隱居,就有人願意捨命工作,這些都不能強求。
我受到觸動的其實是他的生活理念,砍掉不必要的物慾和虛榮心,我們真的需要那麼多金錢嗎?或者說,一定要攢夠那麼多錢,我們才能去做自己一直想做的事嗎?
彷彿看到了自己的影子。
如果拼命奔著財務自由而去,反而是不自由。
前不久我看了一本有意思的書,書名叫《做二休五:我不想和這個世界發生太多錢的關係》
有錢才有自由,這也未免太不自由了!
這是大原扁裡的原話。
我對金錢的觀念,是既不認同金錢萬能論,也不否認金錢的能動性。時常放在嘴邊的一個詞是財務自由。
什麼是財務自由呢,簡單的說就是被動收入大於日常生活支出。我一直秉持工作是為了獲得金錢進而達到財務自由的觀點,而只有財務自由才可以從根本上使生活品質提高。我覺得這麼想沒毛病。
但是作者說:“錢發明出來,潤滑著整個文明社會人與人之間的交流。粗暴地說,掙多少錢,就是和世界發生多少關係。”
他用自己的親身經歷探索了一條不用賺很多錢也可以生活無虞的路徑。
買不起市中心的房子,可以租住郊區的;不能經常下館子,可以自己煮飯;不能經常買買買,可以自己DIY;加班到無法忍受,可以換一份低強度的工作。
暫不論隱居的實用性,畢竟這只是作者開悟後的一種特定想法,有人願意避世隱居,就有人願意捨命工作,這些都不能強求。
我受到觸動的其實是他的生活理念,砍掉不必要的物慾和虛榮心,我們真的需要那麼多金錢嗎?或者說,一定要攢夠那麼多錢,我們才能去做自己一直想做的事嗎?
彷彿看到了自己的影子。
如果拼命奔著財務自由而去,反而是不自由。