過去、現在、未來,這是時間的三個階段,如果說對於人類而言,毫無疑問,是未來最重要,沒有未來,相當於沒有任何希望,這是很恐怖的,包括個體而言,大家恐怕也是認為未來最重要。
俗話說,人生不如意者常八九。也就是說,所有人的一生,都不會是一帆風順的,多多少少會有各種的坎坷。這其中,可能有很多更不幸的,經歷更加悲慘或坎坷不平的人,比如有病或先天殘疾的人,往往他們要比一般人體味更多的人間疾苦。
面對諸般不如意,很多時候,往往對未來的希望才是他們活下去的最大動力,假如連這都已經沒有之時,活著,也僅僅就剩下“活著”的一副軀殼而已了,一般被形容為行屍走肉。只有有了希望,有了未來不再是如此痛苦的活著的可能,才會把靈魂還給這幅皮囊。
不知什麼時候,有人開始鼓吹“及時行樂”,不再關心未來如何,只願現在的放縱。這和歷史上魏晉時代有點像。西晉時,曾經盛行過一陣,比如“竹林七賢”的阮籍有句名言“死,既埋我”。他每日醉生夢死,告訴僕人,哪天自己醉死了,就地掩埋即可。這可說是抓住當下最有名的例子。這樣的人,再有財,再有才,也就是一攤移動的造糞機器而已,死了與活著有區別嗎?實在是看不大出來。
過去的已經過去,那都是個人唯一的經歷;
現在的正在發生,不論幸運與不幸,也都一定會成為自己的經歷;
未來的還未發生,只希望都有一絲希望留下。
至於你認為哪個最重要,只看每個人自己的選擇了。
過去、現在、未來,這是時間的三個階段,如果說對於人類而言,毫無疑問,是未來最重要,沒有未來,相當於沒有任何希望,這是很恐怖的,包括個體而言,大家恐怕也是認為未來最重要。
俗話說,人生不如意者常八九。也就是說,所有人的一生,都不會是一帆風順的,多多少少會有各種的坎坷。這其中,可能有很多更不幸的,經歷更加悲慘或坎坷不平的人,比如有病或先天殘疾的人,往往他們要比一般人體味更多的人間疾苦。
面對諸般不如意,很多時候,往往對未來的希望才是他們活下去的最大動力,假如連這都已經沒有之時,活著,也僅僅就剩下“活著”的一副軀殼而已了,一般被形容為行屍走肉。只有有了希望,有了未來不再是如此痛苦的活著的可能,才會把靈魂還給這幅皮囊。
不知什麼時候,有人開始鼓吹“及時行樂”,不再關心未來如何,只願現在的放縱。這和歷史上魏晉時代有點像。西晉時,曾經盛行過一陣,比如“竹林七賢”的阮籍有句名言“死,既埋我”。他每日醉生夢死,告訴僕人,哪天自己醉死了,就地掩埋即可。這可說是抓住當下最有名的例子。這樣的人,再有財,再有才,也就是一攤移動的造糞機器而已,死了與活著有區別嗎?實在是看不大出來。
過去的已經過去,那都是個人唯一的經歷;
現在的正在發生,不論幸運與不幸,也都一定會成為自己的經歷;
未來的還未發生,只希望都有一絲希望留下。
至於你認為哪個最重要,只看每個人自己的選擇了。