反話正說，一般是用來批判、揭露壞人壞事，在文章中可以取得幽默、諷刺的表達效果，增強文章的戰鬥力。運用反語時必須讓人明白這是正話反說或反話正說，否則，對方按字面意思來理解，那就適得其反了。
我們學過的語文教材中也有很多（特別是魯迅作品）：
1、流氓欺鄉下老，洋人打華人，教育廳長衝小學生，都是善於克敵的豪傑。——魯迅《衝》
2、有幾個“慈祥”的老闆到菜場去收集一些菜葉，用鹽一漫，這就是他們難得的佳餚。——夏衍《包身工》
3、從前他們對巴特農神廟怎麼幹，現在對圓明園也怎麼幹，不同的只是幹得更徹底，更漂亮，以至於蕩然無存。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
4、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。——魯迅《拿來主義》
5、審問沒有多久，秘密警察弗立德里赫很不小心地“碰”了我一下，我又在昏迷狀態中被運了回來。——伏契克《絞刑架下的報告》
6、黨八股也就是一種洋八股，這洋八股，魯迅早就反對過的。我們為什麼又叫它做黨八股呢?這是因為它除了洋氣之外，還有一點土氣。也算是一個創作吧!誰說我們的人一點創作也沒有呢?這就是一個！——毛澤東《反對黨八股》
7、李玉和：是啊，聽聽歌曲，喝點美酒，真是神仙過的日子。鳩山先生，但願你天天如此，“長命百歲”。——京劇《紅燈記》
8、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。——魯迅《拿來主義》
9、我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”。——魯迅《拿來主義》
10、但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！——魯迅《拿來主義》
11、豐功偉績!收穫巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
12、我們歐洲人是文明人，華人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所幹的事情。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
13、尊敬的巴特勒先生，以上就是我對遠征中國的全部讚譽。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
14、另一方面，酒店和下流的場所，卻難得缺少他的蹤跡。——薄伽丘《十日談》
15、這個人可真了不起，衰老也罷、疾病也罷，都奈何不了他，他也不管死亡就在眼前、再過一會兒就要站到天主的座前去受審判了，卻還是施出他那奸刁的伎倆，臨死都不改！——薄伽丘《十日談》
反話正說，一般是用來批判、揭露壞人壞事，在文章中可以取得幽默、諷刺的表達效果，增強文章的戰鬥力。運用反語時必須讓人明白這是正話反說或反話正說，否則，對方按字面意思來理解，那就適得其反了。
我們學過的語文教材中也有很多（特別是魯迅作品）：
1、流氓欺鄉下老，洋人打華人，教育廳長衝小學生，都是善於克敵的豪傑。——魯迅《衝》
2、有幾個“慈祥”的老闆到菜場去收集一些菜葉，用鹽一漫，這就是他們難得的佳餚。——夏衍《包身工》
3、從前他們對巴特農神廟怎麼幹，現在對圓明園也怎麼幹，不同的只是幹得更徹底，更漂亮，以至於蕩然無存。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
4、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。——魯迅《拿來主義》
5、審問沒有多久，秘密警察弗立德里赫很不小心地“碰”了我一下，我又在昏迷狀態中被運了回來。——伏契克《絞刑架下的報告》
6、黨八股也就是一種洋八股，這洋八股，魯迅早就反對過的。我們為什麼又叫它做黨八股呢?這是因為它除了洋氣之外，還有一點土氣。也算是一個創作吧!誰說我們的人一點創作也沒有呢?這就是一個！——毛澤東《反對黨八股》
7、李玉和：是啊，聽聽歌曲，喝點美酒，真是神仙過的日子。鳩山先生，但願你天天如此，“長命百歲”。——京劇《紅燈記》
8、總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。——魯迅《拿來主義》
9、我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”。——魯迅《拿來主義》
10、但我們沒有人根據了“禮尚往來”的儀節，說道：拿來！——魯迅《拿來主義》
11、豐功偉績!收穫巨大!兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
12、我們歐洲人是文明人，華人在我們眼中是野蠻人。這就是文明人對野蠻人所幹的事情。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
13、尊敬的巴特勒先生，以上就是我對遠征中國的全部讚譽。——雨果《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》
14、另一方面，酒店和下流的場所，卻難得缺少他的蹤跡。——薄伽丘《十日談》
15、這個人可真了不起，衰老也罷、疾病也罷，都奈何不了他，他也不管死亡就在眼前、再過一會兒就要站到天主的座前去受審判了，卻還是施出他那奸刁的伎倆，臨死都不改！——薄伽丘《十日談》