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  • 1 # 鄧海春

    俗話說:“三條腿的蛤蟆不好找,兩條腿的人有的是。”三條腿的蛤蟆,自古以來就被看成難得的稀罕之物。我來簡單聊一聊。上圖馬王堆出土帛畫中的區域性

    蟾蜍與月亮

    月亮的圓缺變化,使女性先民們聯想到自已懷胎後日漸鼓起、分娩後重新平復的肚子。在遠古先民將蛙(蟾蜍)作為女性生殖崇拜的象徵物之後,遂想象月亮本是一隻或月亮中有一隻肚腹渾圓且可膨大縮小的神蛙(蟾蜍),主司生殖。於是,月神被賦予了生育神的功能。上圖河南唐河漢畫像石

    《淮南子》:“日中踆烏,月中有蟾蜍。”《後漢書.天文志》注:“羿請無死之藥於西母王,娥竊之以奔月........嫦娥遂託身於月,是為“蟾光”。中國神話傳說中有一種說法認為是嫦娥偷食了丈夫的仙藥,飛到月宮,變成了蟾蜍。八月桂花遍地開,故八月又有“桂月”之稱。《淮南子》:“月中有桂樹。”故舊時稱科舉高中為“蟾宮折桂。”

    上圖楊柳青年畫《劉海戲金蟾》

    蟾蜍在中國民間也據有招財的屬性,最遲在明代,劉海戲蟾的故事就流傳開來,並被搬上民間吉祥畫。

    明人李曄《六硯齋筆記》雲:“黃越石攜來四仙姑古像……一為海蟾子,哆口蓬頭,一蟾玉色者戲踞其頂,手執一桃、蓮花葉,鮮活如生。”清人褚人獲《堅瓠集》亦云:“今畫蓬頭跣足之人,持三足蟾弄之,曰此劉海蟾圖也。直以劉海為名,舉世無知其名者。”

    傳說中的劉海的原型劉操,十六歲及第,五十歲拜相,得到成仙后應為一白髮老者。然而在民間繪畫中,劉海不僅返老還童,而且還經常是一副胖小子的模樣,甚至成雙成對,披紅掛綠,笑逐顏開,兩手提一串或各提一串金錢,正在戲弄一隻三足金蟾

  • 2 # 鄧海春

    俗話說:“三條腿的蛤蟆不好找,兩條腿的人有的是。”三條腿的蛤蟆,自古以來就被看成難得的稀罕之物。我來簡單聊一聊。上圖馬王堆出土帛畫中的區域性

    蟾蜍與月亮

    月亮的圓缺變化,使女性先民們聯想到自已懷胎後日漸鼓起、分娩後重新平復的肚子。在遠古先民將蛙(蟾蜍)作為女性生殖崇拜的象徵物之後,遂想象月亮本是一隻或月亮中有一隻肚腹渾圓且可膨大縮小的神蛙(蟾蜍),主司生殖。於是,月神被賦予了生育神的功能。上圖河南唐河漢畫像石

    《淮南子》:“日中踆烏,月中有蟾蜍。”《後漢書.天文志》注:“羿請無死之藥於西母王,娥竊之以奔月........嫦娥遂託身於月,是為“蟾光”。中國神話傳說中有一種說法認為是嫦娥偷食了丈夫的仙藥,飛到月宮,變成了蟾蜍。八月桂花遍地開,故八月又有“桂月”之稱。《淮南子》:“月中有桂樹。”故舊時稱科舉高中為“蟾宮折桂。”

    上圖楊柳青年畫《劉海戲金蟾》

    蟾蜍在中國民間也據有招財的屬性,最遲在明代,劉海戲蟾的故事就流傳開來,並被搬上民間吉祥畫。

    明人李曄《六硯齋筆記》雲:“黃越石攜來四仙姑古像……一為海蟾子,哆口蓬頭,一蟾玉色者戲踞其頂,手執一桃、蓮花葉,鮮活如生。”清人褚人獲《堅瓠集》亦云:“今畫蓬頭跣足之人,持三足蟾弄之,曰此劉海蟾圖也。直以劉海為名,舉世無知其名者。”

    傳說中的劉海的原型劉操,十六歲及第,五十歲拜相,得到成仙后應為一白髮老者。然而在民間繪畫中,劉海不僅返老還童,而且還經常是一副胖小子的模樣,甚至成雙成對,披紅掛綠,笑逐顏開,兩手提一串或各提一串金錢,正在戲弄一隻三足金蟾

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