上世紀九十年代初期，武俠文壇上流行起一個稱謂叫“四大天王”：金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安

當然，這種排位有一定的道理，也能反映出上面四人的影響力，但就像香港歌壇的“四大天王”一樣，不管是這些當事人，還是同時代的其他人，對於這種排位並不是很認可的，就像除了劉德華張學友黎明郭富城，同時代的李克勤，周華健也是絲毫不弱的，周華健的外號還是“天王殺手”呢

而在武俠四大天王之前，平江不肖生、還珠樓主、白羽、鄭證因、王度廬這些名家也算是獨樹一幟的，同期也有臥龍生、諸葛青雲、蕭逸、柳殘陽等

畢竟現實的生活中，不可能像武俠小說裡一樣，劃分南帝北丐東邪西毒中神通這樣。對於這樣的排位大可不必在意，因為金庸古龍他們的名字早已和他們的作品一樣深入人心，所謂的排位只不過更多是一種噱頭

上個世紀50-60年代，香港的文藝界是非常熱鬧的，出現了武俠文壇，當時很活躍的作家有金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安等人，這四個人的寫作量和好評也較多，被時人稱為五武俠小說“四大天王”。華羅庚先生把武俠小說稱為成年人的童話，是很耐人尋味的。

在上世紀的30年代，還有一位武俠小說大家，還珠樓主李壽民，他的小說寫的也很棒。而且作品眾多，只不過他寫武俠小說的時間比四大天王更早。象我們這一代人，多數還是看“四大天王”的小說的。李壽民的武俠小說對港臺的四大天王的影響也是很深遠的。在這裡我們要記住還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。

看的最多的還是金大俠的武俠小說。《鹿鼎記》是看的最完整的一部了。後來我記住了一句話，把金大俠的所有作品總算記住了，“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”(分別指其十四部長篇)外加《越女愈》。在這些小說裡為我們展現了無限的江湖。金先生的小說內容博大精深，把歷史、文化、哲學等觀念透過藝術形象深刻再現，其突出表現是貫穿《鹿鼎記》中的儒家“中庸”思想，給我留下深刻印象。