佛祖拈花一笑，把般若智慧和微妙法門盡傳於迦葉尊者，而迦葉尊者也因此成為禪宗第一祖，自有其一方世界。
佛教《華嚴經》裡記載：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。”
廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
佛教認為一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。
擴充套件資料：
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛·卷一》記載：
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
白話釋義：
佛祖釋加摩尼在靈山法會上，手持一朵花示眾，大家都沒理解佛祖的含義而保持了沉默，只有迦葉尊者破顏微笑，於是世尊說：我已將這無上智慧，至真佛理傳於摩訶迦葉，新的宗派不立文字，屬教外別傳。
禪宗傳入中國後，被中國的文人士大夫所喜愛，像我們熟知的蘇東坡就愛參禪，留下了很多禪宗公案。例：
蘇東坡被派遣到江北瓜州任職，與金山寺隔著一條江。有一天，蘇東坡修持佛法，頗有心得，於是，作了一首偈語，用來表達自己對佛法的體悟。蘇東坡寫好了這首偈語，派書僮過江，送給了金山寺的佛印禪師。蘇東坡的偈語是這樣寫的：
稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。
佛印禪師看了蘇東坡的這首偈之後，拿起筆來，在這首偈語的下面，寫了四個字——放屁，放屁。然後，把這首偈子摺好，叫書僮帶了回去。
蘇東坡心生不快，於是，乘船過江，找佛印禪師理論。佛印見到蘇東坡哈哈大笑的說：八風吹不動，一屁過江南。
佛祖拈花一笑，把般若智慧和微妙法門盡傳於迦葉尊者，而迦葉尊者也因此成為禪宗第一祖，自有其一方世界。
佛教《華嚴經》裡記載：“佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來。”
廬山東林寺三笑庭聯：橋跨虎溪，三教三源流，三人三笑語；蓮開僧舍，一花一世界，一葉一如來。
佛教認為一朵花就是一個宇宙。一個人身也是一個宇宙。萬物渺小或者宏大，微觀世界或者宏觀世界，都是一個世界。
擴充套件資料：
《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛·卷一》記載：
世尊在靈山會上，拈花示眾。是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
白話釋義：
佛祖釋加摩尼在靈山法會上，手持一朵花示眾，大家都沒理解佛祖的含義而保持了沉默，只有迦葉尊者破顏微笑，於是世尊說：我已將這無上智慧，至真佛理傳於摩訶迦葉，新的宗派不立文字，屬教外別傳。
禪宗傳入中國後，被中國的文人士大夫所喜愛，像我們熟知的蘇東坡就愛參禪，留下了很多禪宗公案。例：
蘇東坡被派遣到江北瓜州任職，與金山寺隔著一條江。有一天，蘇東坡修持佛法，頗有心得，於是，作了一首偈語，用來表達自己對佛法的體悟。蘇東坡寫好了這首偈語，派書僮過江，送給了金山寺的佛印禪師。蘇東坡的偈語是這樣寫的：
稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。
佛印禪師看了蘇東坡的這首偈之後，拿起筆來，在這首偈語的下面，寫了四個字——放屁，放屁。然後，把這首偈子摺好，叫書僮帶了回去。
蘇東坡心生不快，於是，乘船過江，找佛印禪師理論。佛印見到蘇東坡哈哈大笑的說：八風吹不動，一屁過江南。