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  • 1 # 使用者551921813817

    相傳佛祖在靈鷲山為眾弟子說法,有大梵天王獻金色波羅花表示敬意。佛祖拈花示眾,眾弟子不知何意,只有迦南尊者當下破顏微笑。於是佛祖高興地宣佈:我有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相、微妙法門,付於摩訶迦葉。

    拈花一笑者,至淨至純。在迦葉的眼中,佛祖的拈花動作如畫般美麗,迦葉的眼裡純淨沒有攙雜任何邪念,眾人皆不知佛祖拈花為何,只有迦葉以純心對待,單純的只看到拈花的美,所以只為美而微笑。

    凡事都追求從簡單的表象得到其背後的複雜,是愚蠢的。不論事,物的授者還是受者。

    另一篇:

    一日,五祖喚諸門人總來:“吾向汝說,世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來呈吾看。若悟大意,付汝衣法,為第六代祖。”

    眾人只等神秀作偈,神秀偷偷在牆上書一偈曰:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”五祖令門人炷香禮敬,盡誦此偈。但親告神秀曰:“汝作此偈,未見本性,只到門外,未入門內。如此見解,覓無上菩提,了不可得。”

    惠能雖不識字,一聞此偈,便知未見本性。託人亦書一偈曰:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”一眾皆驚。五祖將鞋擦了偈,曰:“亦未見性。”

    次日祖潛至碓坊,以杖擊碓三下而去。惠能遂三鼓入室,五祖以袈裟遮圍,不令人見,為說《金剛經》。至“應無所住而其心”,惠能言下大悟,一切萬法,不離自性。遂啟祖言:“何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。

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