這個問題，最明顯的體現是在如今極度發達的網路上。
都說網路是一把雙刃劍，何嘗不是。在網上，人們斂去容貌與聲音，卻將內心的惡魔無限放大，對一些網路新聞不分黑白的大肆發言，不計後果，甚至出現了人肉搜尋。言論自由是我們的權利，但將這種權力無限放大後，卻是人性的考驗。
孟子說：人性本善；荀子言：人性本惡。人生而善惡合體，在生活中，大多數人基於道德的要求，保持著善的本性。但一到網路上，突然就爆發出惡意來。為什麼網路上會有這麼多惡言惡語？人性真的趨向於冷漠了嗎？說到底不過是對現實的不滿和隱藏的自卑。天下千千萬萬的人，有千千萬萬的事，可能有千千萬萬的惡，更會有千千萬萬的苦衷。俗話說：家家有本難唸的經。對一些作惡貪汙的人，我們揭露出來可以還百姓一份太平。但一些無傷大雅的私事，為什麼一定要肆意攻擊，逼得別人水深火熱？
筆者曾看過一部叫《搜尋》的電影，裡面的女主人公因知道自己得了絕症而傷心欲絕，對偏要他讓座的老人語言過激的駁回，卻被人拍下傳到網上，此後在人肉搜尋與周圍人的謾罵下自殺離世。她真的有錯嗎？真的錯到應該被逼自殺嗎？人們趨於同情弱者，但到底誰是弱者，你真的清楚嗎？有時候，你所以為的正義對別人來說卻是毀滅人生的悲劇。
道德綁架、碰瓷、拐賣兒童......這個世界到底怎麼了，人性真的趨於冷漠了嗎？分明有那麼多見義勇為的人，分明有那麼多保家衛國的戰士，說到底，是我們麻木了，害怕了，想以冷漠來平衡自己的安全感。
筆者一直覺得，這個世界好人總會多於壞人。再不堪的沙漠裡，也有會開花的仙人掌。只希望處於不安的人們多一份理解，少一些惡意。希望我們的世介面朝大海，春暖花開。
這個問題，最明顯的體現是在如今極度發達的網路上。
都說網路是一把雙刃劍，何嘗不是。在網上，人們斂去容貌與聲音，卻將內心的惡魔無限放大，對一些網路新聞不分黑白的大肆發言，不計後果，甚至出現了人肉搜尋。言論自由是我們的權利，但將這種權力無限放大後，卻是人性的考驗。
孟子說：人性本善；荀子言：人性本惡。人生而善惡合體，在生活中，大多數人基於道德的要求，保持著善的本性。但一到網路上，突然就爆發出惡意來。為什麼網路上會有這麼多惡言惡語？人性真的趨向於冷漠了嗎？說到底不過是對現實的不滿和隱藏的自卑。天下千千萬萬的人，有千千萬萬的事，可能有千千萬萬的惡，更會有千千萬萬的苦衷。俗話說：家家有本難唸的經。對一些作惡貪汙的人，我們揭露出來可以還百姓一份太平。但一些無傷大雅的私事，為什麼一定要肆意攻擊，逼得別人水深火熱？
筆者曾看過一部叫《搜尋》的電影，裡面的女主人公因知道自己得了絕症而傷心欲絕，對偏要他讓座的老人語言過激的駁回，卻被人拍下傳到網上，此後在人肉搜尋與周圍人的謾罵下自殺離世。她真的有錯嗎？真的錯到應該被逼自殺嗎？人們趨於同情弱者，但到底誰是弱者，你真的清楚嗎？有時候，你所以為的正義對別人來說卻是毀滅人生的悲劇。
道德綁架、碰瓷、拐賣兒童......這個世界到底怎麼了，人性真的趨於冷漠了嗎？分明有那麼多見義勇為的人，分明有那麼多保家衛國的戰士，說到底，是我們麻木了，害怕了，想以冷漠來平衡自己的安全感。
筆者一直覺得，這個世界好人總會多於壞人。再不堪的沙漠裡，也有會開花的仙人掌。只希望處於不安的人們多一份理解，少一些惡意。希望我們的世介面朝大海，春暖花開。