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1 # higmn44161
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2 # 使用者2902059504229
出處： 宋·釋普濟《五燈會元·芙蓉道楷禪師》：“山僧今日向諸人面前，說家門已是不著便，豈可更去胞堂入室，拈槌豎拂，東喝西棒，張眉努目，如癇病發相似。” 張眉努眼，意思是揚起眉毛，瞪著眼睛。喻粗獷淺露。 例句： 若文及翁之，‘借問孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊，天下事，可知矣。’不免有張眉努目之態。清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二
出處： 宋·釋普濟《五燈會元·芙蓉道楷禪師》：“山僧今日向諸人面前，說家門已是不著便，豈可更去胞堂入室，拈槌豎拂，東喝西棒，張眉努目，如癇病發相似。”張眉努眼，意思是揚起眉毛，瞪著眼睛。喻粗獷淺露。例句： 若文及翁之，‘借問孤山林處士，但掉頭笑指梅花蕊，天下事，可知矣。’不免有張眉努目之態。清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷二擴充套件資料：《五燈會元》青原下十一世投子青禪師法嗣芙蓉道楷禪師示眾曰：“夫出家者為厭塵勞，求脫生死。休心息念，斷絕攀緣，故名出家。豈可以等閒利養，埋沒平生。直須兩頭撒開，中間放下。遇聲遇色，如石上栽花。見利見名，似眼中著屑。況從無始以來，不是不曾經歷，又不是不知次第。不過翻頭作尾，止於如此。何須苦苦貪戀。如今不歇，更待何時？所以先聖教人，秖要盡卻今時。能盡今時，更有何事。若得心中無事，佛祖猶是冤家。一切世事，自然冷淡，方始那邊相應。你不見隱山至死不肯見人，趙州至死不肯告人，匾擔拾橡慄為食，大梅以荷葉為衣，紙衣道者祇披紙，玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂與人坐臥，祇要死了你心。投子使人辦米，同煮共餐，要得省取你事。且從上諸聖，有如此榜樣，若無長處，如何甘得？諸仁者，若也於斯，體究的不虧人。若也不肯承當，向後深恐費力。山僧行業無取，忝主山門，豈可坐費常住，頓忘先聖付囑。今者輒古人，為住持體例，與諸人議定，更不下山，不赴齋，不發化主。唯將本院莊課一歲所得，均作三百六十分，日取一分用之，更不隨人添減。