宋代陸游的《冬夜讀書示子聿》。古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。意思是說古人做學問是不遺餘力的。終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。

論語 敏而好學，不恥下問。 知之為知之，不知為不知，是知也。 默而識之，學而不厭，誨人不倦。 朱熹 餘嘗謂：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ 曾國藩 蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。 譯文及註釋譯文 天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。 默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。 我曾經說：讀書講究“三到”，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？ 士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志氣則絕對不會甘心居於下等；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自我滿足，像河伯觀海，井底之蛙觀天，這都是沒有見識的；有恆心則必然沒有幹不成的事情。有志、有識、有恆，三者缺一不可。 註釋 敏：聰明。 好：喜好。 恥：以……為恥。 知：通“智”，聰明，智慧。 厭：滿足。 誨：教導。 謂：說。 漫浪：隨隨便便。 急：要緊。 蓋：在句首，發語詞。 士人：泛指知識階層。 恆：恆心。 下流：下等，劣等。 斷：副詞，表示絕對、一定。

古人談讀書(二）餘嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？這段話的翻譯文是：我曾經說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那麼眼睛就不會仔細看，心思和眼睛既然不專心致志，就只是隨意的誦讀，那麼一定無法記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最緊要。心既然已經到了，眼睛和嘴巴難道會不到嗎？