半死桐 思越人，又名鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非，同來何事不同歸？ 梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。 舊棲新壠兩依依。 空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！ 賀鑄詞作鑑賞 這是一首悼之詞，表現作者對亡妻趙氏的深摯追懷。詞中透過舊地重遊抒發感情，追念了作者與亡妻長期同甘共苦的生活中培育出來的深厚愛情。全詞觸景生情，出語沉痛，情真意切，哀怨悽婉，動人肺腑。 上片起二句用賦，直抒胸臆。“閶門”是蘇州城西門。詞人回到蘇州，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：“重過閶門萬事非”。接以“同來何事不同歸”一問，問得十分無理，實則文學往往是講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。 以下兩句，以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比擬自己的喪偶。“清霜”二字，以秋天霜降後梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死後自己也垂垂老矣。“頭白”二字一語雙關，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》詩：“鴛鴦兩白頭。”），而詞人此時已屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者本人的孤獨的淒涼。 換頭“原上草，露初晞”一句，承上啟下，亦比亦興。本自漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構成“博喻”；同時，原草晞露又是荒郊墳場應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新壠”二字的出現就不顯得突兀。 “舊棲”句至結尾複用賦體。因言“新壠”，順勢化用陶淵明《歸田園居》五首其四“徘徊丘壠間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲”。下文即很自然地轉入到自己“舊棲”中的長夜不眠之思——“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋悽絕，感慨萬千。 這首詞，藝術上以情思纏綿，婉轉工麗見長。作者善於把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻，表達了作者內心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術效果。末三句“舊棲”“新壠”、“空床”、“聽雨”既寫眼前淒涼的景狀，又抒發了孤寂苦悶的情懷。
半死桐 思越人，又名鷓鴣天 賀鑄 重過閶門萬事非，同來何事不同歸？ 梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 原上草，露初晞。 舊棲新壠兩依依。 空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！ 賀鑄詞作鑑賞 這是一首悼之詞，表現作者對亡妻趙氏的深摯追懷。詞中透過舊地重遊抒發感情，追念了作者與亡妻長期同甘共苦的生活中培育出來的深厚愛情。全詞觸景生情，出語沉痛，情真意切，哀怨悽婉，動人肺腑。 上片起二句用賦，直抒胸臆。“閶門”是蘇州城西門。詞人回到蘇州，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：“重過閶門萬事非”。接以“同來何事不同歸”一問，問得十分無理，實則文學往往是講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。 以下兩句，以連理樹的半死、雙棲鳥的失伴來比擬自己的喪偶。“清霜”二字，以秋天霜降後梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死後自己也垂垂老矣。“頭白”二字一語雙關，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》詩：“鴛鴦兩白頭。”），而詞人此時已屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者本人的孤獨的淒涼。 換頭“原上草，露初晞”一句，承上啟下，亦比亦興。本自漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構成“博喻”；同時，原草晞露又是荒郊墳場應有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新壠”二字的出現就不顯得突兀。 “舊棲”句至結尾複用賦體。因言“新壠”，順勢化用陶淵明《歸田園居》五首其四“徘徊丘壠間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲”。下文即很自然地轉入到自己“舊棲”中的長夜不眠之思——“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋悽絕，感慨萬千。 這首詞，藝術上以情思纏綿，婉轉工麗見長。作者善於把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻，表達了作者內心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術效果。末三句“舊棲”“新壠”、“空床”、“聽雨”既寫眼前淒涼的景狀，又抒發了孤寂苦悶的情懷。