孔子的“學而優則仕，仕而優則學”，是一個良好的途徑與目標。反之，不學無術能治理好國家？選撥人才的“專業化丶知識化”是可取的唯一的途徑。

孔子辦學的目的是為了大義，希望他的學生都能夠出人頭地，當時的情況就是做官入仕，也就是他說的“學而優則仕”，假如你入仕了！一切的禮儀就必須學會並利用，所以他就又提出了“有教無類”的主張，也就是不管你原來的基礎如何，只要跟他學東西，不問淵源，分類而教。也就是說各盡其才而已。我認為無可厚非。確實每個人的能力有所不同，理解也就不同。所以說他有教無類的觀點還是對的。至於和“為人民服務”大面上靠不上邊，但是仔細想想還是有那麼一點的。因為只要你學習好了你想要學的東西，就會給自己給家庭甚至於社會就會有所貢獻，怎麼說和為人民服務不沾邊呢？我認為是可以理解的。既然他辦學教書就會育人，讓人向好的方面學習，少走彎路，並且把自己的知識傳授給他的學生，這就是一個老師的責任和期望。我認為他的觀點在當時還是對的！可以理解。就是現在咱們的孩子們高考學習不也是為了孩子們將來的生活質量提高一點麼？

所以我覺得孔子沒有做錯。

孔子，聖人？非也！

孔子辦學，教書育人，是為歷來統治階級的統治思想，是統治階級的奉尊教條。孔子不為勞苦大眾服務，乃至最後教到自已淪為喪家流浪狗，人人喊打！

孔子的思想，嚴重滯後泱泱大國生產力的發展。

歷史的教訓，落後就要捱打！

做你的穿越夢去吧！為人民服務是上世紀四十年代毛主席提出來的。孔子時代有人民這個概念嗎？沒有！只有“民”這個詞，就是“民可使由之，不可使知之”的那個民。不要隨便把現在的觀念去套古人，古人的社會情況和現在很不一樣，觀念自然也很不一樣。

這什麼破問題？

孔子那是什麼時候？那時候有為人民服務這思想嗎？

另外那時候也沒有升官發財這思想

都不是，只是“退而求其次”的選擇。

那時候的古人講究的是“內聖外王”，孔子也不例外。

什麼叫“內聖外王”，個人而言就是做聖人，為楷模；於世而言就是君主採納自己的學說，從而“治國治天下”。

顯然孔子沒有長期獲得這種待遇，從而只能“傳道授業”，去做別人的老師。

“孔子殺少正卯”，少正卯也是個教書育人的，孔子剛當官就以少正卯傳授的東西有害為理由把他殺了。雖說這事兒是個懸案，爭論不斷。但當老師的地位不怎麼高還是可以參考下的。