應該分幾點：1、獨立思考，只有自己才能知道自己最大的需求；2、批評與自我批評，反思自己的過錯以及如何去修正這種過錯；3、思考的周密性，怎麼去把事情處理的更加完善，更加完美！

1: 過去發生或者經歷的事情，吸取經驗教訓，總結好的，擯棄劣的。

2: 發現的，或者被指出來的事情，還沒有找出癥結的問題，需要思考解決。

3: 對近期或者未來要處理的事，思考，做出規劃。

4: 自己所做的事，自己發現不對，或者別人說不好，要思考，加以修正或彌補。

思考很重要。釋加牟尼在悟桐樹下悟出了佛教，不管是不是真的，至少還算自成一體，形成自己的內在邏輯性。邏輯性是有戰鬥力的。在佛教進入漢朝時，遇到了道教的阻擊，雙方進行了激烈的辯論。最後，還是外來的佛教佔了上風。禪就是道教吸取了佛教的邏輯產生的新宗教。

從這個例子也說明，華人的邏輯不太行。看看古代的經典，基本上都是不成體系的。隻言片語，邏輯上不能自恰。而且，經典又多是透過比喻來講道理，就會出現很可笑的結論。取相比類，用相關性取代因果關係。繩子、輪子都能指導人生。風馬牛不相及，是很搞笑的。有的則搞一些偷換概念的事，做文字遊戲。莊子的子非魚安知魚之樂，白馬非馬，都是這些所謂的思考。直到現在，還出現在課本上，讓教師如何跟學生講“道理”。

現代華人也好不到哪裡，不太會思考，重要的原因在於過於相信權威，沒有批判精神。我們中學時寫的議論文，就是靠引用名人名言，引用個例。再有，華人樂於用觀點與人爭論，卻分不清事實與觀點。常常把觀點當事實，還爭得很興奮。邏輯上的漏洞也是祖傳的。

邏輯對於思考很重要，但實證精神也非常重要。邏輯上自恰，如果不能找到實證，有時也會得出錯誤的結論。這也是思考需要思考的問題。

思考決不是釋咖牟尼般的苦思冥想，而是科學地思考，獨立地思考，有邏輯地思考，用實證佐證的思考。這樣的思考才是有效的思考。

這種思考是有意識的思考。

但思考卻有不同的型別。我舉一些例子

採取邏輯思維的歸納思考，最後會得出

採取邏輯思維的演繹思考，最後會得出

用不同的形式去表述同一個功能，這也是思考，創新思考。