在當時韓愈已經名動天下，而賈島還是籍籍無名的小子。所以韓愈在為人處世上，都要顧及到自己的身份地位。如果在大街上就這樣斥責他人的無心之過，難免會給外人留下不好印象，招來口舌是非。
其次，最重要的是跟個人的人格修養有關。韓愈是文人，熟知禮儀道德，一個謙謙君子，怎麼可能動不動就斥責別人呢？這跟無知莽夫是有很大區別的。
再次，當韓愈知道賈島是為“推敲”而失神的時候，更不會去責備他了，反而幫助賈島做了一個選擇。這也許就是文人惺惺相惜吧。
典故由來：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：島(賈島)初赴舉京師；一日於驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作“推敲”之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺衝至第三節。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳矣。”
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。
賈島(779~843年)，字浪仙，人稱詩奴，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧，號無本，後還俗。自號"碣石山人"。據說在長安(今陝西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，併成為"苦吟詩人"。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江(今四川蓬溪縣)主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。
在當時韓愈已經名動天下，而賈島還是籍籍無名的小子。所以韓愈在為人處世上，都要顧及到自己的身份地位。如果在大街上就這樣斥責他人的無心之過，難免會給外人留下不好印象，招來口舌是非。
其次，最重要的是跟個人的人格修養有關。韓愈是文人，熟知禮儀道德，一個謙謙君子，怎麼可能動不動就斥責別人呢？這跟無知莽夫是有很大區別的。
再次，當韓愈知道賈島是為“推敲”而失神的時候，更不會去責備他了，反而幫助賈島做了一個選擇。這也許就是文人惺惺相惜吧。
典故由來：
胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷十九引《劉公嘉話》：島(賈島)初赴舉京師；一日於驢上得句雲：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，練之未定，遂於驢上吟哦，時時引手作“推敲”之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺衝至第三節。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作‘敲’字佳矣。”
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家。
賈島(779~843年)，字浪仙，人稱詩奴，又名瘦島，唐代詩人。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣(今河北涿州市)人。早年出家為僧，號無本，後還俗。自號"碣石山人"。據說在長安(今陝西西安)的時候因當時有命令禁止和尚午後外出，賈島做詩發牢騷，被韓愈發現才華，併成為"苦吟詩人"。後來受教於韓愈，並還俗參加科舉，但累舉不中第。唐文宗的時候被排擠，貶做長江(今四川蓬溪縣)主簿。唐武宗會昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。