謝邀，借酒消愁，愁更愁，平時工作生活壓力過重，及一些平時不如願的或心中的不平之事，想借三五好友飲酒耒排解壓力，但沒想到會灑後失真言，把平時不敢說的話一鍋揣出來了，甚至醜態百出，這可能就叫酒壯慫人膽吧。勸君莫飲愁心灑，飲過之後愁更愁，真言吐出亂和諧，.無益健康和朋友。

謝謝邀請。酒後吐真言，這個靠譜嗎？恐怕誰也不敢保證。因為人喝酒以後說真話的比例不一定比不喝時高，那為什麼人們還都這麼說，這麼認為呢？是因為喝醉酒後人的自控能力會降低，在與人的交談過程中容易說出一些平時說不出的話來。這些話，或許是自己心底的秘密，也或許是心底壓抑的心聲，只因為有不為人知的必要，才會再三再四的抑制住。在喝醉酒以後，這種用以抑制這些話的理性被麻痺，這些埋在心底的話失去理性的抑制，很容易溜了出來。如果再有人特意的引誘，就會吐露出一些不該說或不能說的話。這些話在平時是不會說的，但卻是心裡真實存在的。所以人們對這類話叫真話。人們總是把平時說的經過理性加工的話去除在真話之外，而只把這類話叫真話。並且大家都對這些“真話”感興趣。除去別有用心的少數人之外，大多數人只是一種獵奇心理，這也是一種不健康的心理狀態。而那些別有用心的人更是利用人酒醉，套取對方的心底秘密，來達到他自己的利益目的。對於酒醉後的形態，人與人是不一樣的，有愛胡言亂語胡說的，也有一言不發睡覺的，有愛混天黑地吹牛的，也有小心賠笑說好話的，有發酒瘋罵人的，也有找事打架的，各種醜態不一而足，總是酒醉後主體意識不清楚所致。所以人總以不醉為好。在中國，酒是一種非常重要的外交手段，男人在外不喝酒，就缺少了一條外交途徑。而酒後亂性，又總給人以不好的印象。所以人們才主張飲酒不醉最為高。不過，有時藉著酒醉，吐露些真言來達到自己的目的也是未尚不可的。藉著酒醉發洩心中的怨氣，藉著酒醉裝神弄鬼，藉著酒醉賣傻充楞，藉著酒醉幹自己平時不敢幹的事兒，甚至藉著酒醉假裝吐真言使反間計都是可以的。酒醉有酒醉的好處，吐真言未必不好。關鍵是一切要在自己掌握之中。如果真是饞酒上癮，喝醉誤事兒那就不應該了。對酒的把握也是辨別人品質量的一種方法。我們的先人們用酒做為人與人交往的常規方式，也有藉以認人的目的。當然更主要的是，酒後可以赤誠相見，表達自己的真誠，真實，真心，是對人的一種尊重和恭敬。

酒能亂性，這個性不是性愛的性，是性情的性，就是性格，我們每個人都有自己的性格，性格中有好的一面，也有不恥的一面，平時不喝酒的時候，理效能控制自己不好的習性，酒醉之後，喪失理智，不恥的習性一表無餘，會讓你失去很多，並前功盡棄，後患無窮，故而五戒裡就有酒戒...