履卦是《易經》六十四卦之第10卦，屬中上卦。

天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有這樣的解釋：“履，足所依也。”也就是說履是實踐、行動的意思。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤的意思。履卦也就是指這種行為一定要有禮，更要有理，只有做到這一點，才是真正的剛健。意思是說，君子在人際交往中只要能做到剛健守中，就可以將壞事變為好事，讓惡的事物也呈現出好的一面，那麼再大的艱難也能平安度過。履：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履，往，無咎。九二：履道坦坦，幽人貞吉。六三：眇能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。天澤履 九四：履虎尾，愬愬。終吉。九五：夬履，貞厲。上九：視履，考祥其旋。元吉。譯文 履：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。九二：為人處世胸懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。六三：眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。九四：踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。九五：行為莽撞急躁，佔問得到不利之兆。上九：行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來佔問平時所作所 為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢佔”。古人迷信， 認為夢中所見所思，與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的 內在聯絡，是神的意志的顯現。因此，夢佔便成了占筮的重要內 容之一。今天我們對夢的瞭解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了 若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過，透 過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使 自己的行為合符儀軌之上。常言道，日有所思，夜有所夢。由夢 聯絡到行為規範，可見古人對為人處世的重視。我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，同時又沉著冷靜，機敏細緻，才可能有所 作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所 在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把 《易》當作經典，也可以明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不 憂不懼”所包含的內容了。履，為天下有澤，是說世間秩序井然，但君子履行自己的職責，否則會陷身泥澤。履卦，闡釋實踐理想，履行責任的原則，以“履虎尾”象徵，充滿危機感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心翼翼去踐履。應當堅定平素的志向，不被世俗誘惑，獨立特行；又要能心胸坦蕩，擇善固執，甘於寂寞。應知量力守分，不可逞強冒進。應戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的法則，不可一意孤行，剛愎自用。並應一本初衷，貫徹到底，不可妥協，結果要求盡善盡美，稍有瑕疵，前功盡棄