《毛詩》是相傳為西漢初魯國毛亨（大毛公）和趙國毛萇（小毛公）“毛詩”相傳為魯人毛亨和趙人毛萇所傳，所輯和注的古文《詩》，就是流傳至今的《詩經》。

《詩經》原稱《詩》《詩三百》。秦始皇焚書，孔子所刪定的《詩》也在焚燬之列，但是以其易於記誦的特點，得以口耳相傳，保存於民間。到了西漢時期，傳授《詩》的共有四家，稱為四家詩。《毛詩》相傳為魯人毛亨和趙人毛萇所傳傳。他們開創的解說《詩經》的學派，屬古文學派（漢代通行隸書，把秦以前的字型叫做古文）。另外三家詩為魯詩（魯國申培公所傳）、齊詩（齊國轅固生所傳）和韓詩（燕國韓嬰所傳）。此三家詩皆採用“今文”書寫（漢代稱當時通用的隸字為今文），屬今文學派，在西漢被立於官方的學館。毛詩後起，漢代流傳於民間。東漢經學家鄭玄曾為《毛傳》（全稱《毛詩故訓傳》，為訓釋《詩經》之作，傳為毛亨或毛萇作，或毛亨作而毛萇有所增益）作《〈毛詩傳〉箋》。鄭玄兼通今古文經學，他以《毛傳》為主，兼採今文三家詩說，加以疏解。書出後，《毛詩》日盛，三家詩漸廢。至唐代，《毛傳》和《鄭箋》成為官方承認的《詩經》註釋依據，受到後世推崇。

《毛詩》是漢代四家詩《詩》中的一家（也可以說是其中的一個版本），而今天通行的《詩經》原文所依據的就是《毛詩》，所以《詩經》又叫《毛詩》。

《毛詩》是相傳為西漢初魯國毛亨（大毛公）和趙國毛萇（小毛公）所輯和注的古文《詩》，就是流傳至今的《詩經》。

《詩經》原稱《詩》《詩三百》。秦始皇焚書，孔子所刪定的《詩》也在焚燬之列，但是以其易於記誦的特點，得以口耳相傳，保存於民間。

到了西漢時期，傳授《詩》的共有四家，稱為四家詩。《毛詩》相傳為魯人毛亨和趙人毛萇所傳傳。他們開創的解說《詩經》的學派，屬古文學派（漢代通行隸書，把秦以前的字型叫做古文）。另外三家詩為魯詩（魯國申培公所傳）、齊詩（齊國轅固生所傳）和韓詩（燕國韓嬰所傳）。此三家詩皆採用“今文”書寫（漢代稱當時通用的隸字為今文），屬今文學派，在西漢被立於官方的學館。毛詩後起，漢代流傳於民間。東漢經學家鄭玄曾為《毛傳》（全稱《毛詩故訓傳》，為訓釋《詩經》之作，傳為毛亨或毛萇作，或毛亨作而毛萇有所增益）作《〈毛詩傳〉箋》。鄭玄兼通今古文經學，他以《毛傳》為主，兼採今文三家詩說，加以疏解。書出後，《毛詩》日盛，三家詩漸廢。至唐代，《毛傳》和《鄭箋》成為官方承認的《詩經》註釋依據，受到後世推崇。

《毛詩》是漢代四家詩《詩》中的一家（也可以說是其中的一個版本），而今天通行的《詩經》原文所依據的就是《毛詩》，所以《詩經》又叫《毛詩》。