意思：一個人如果沒有樹立遠大的志向，就像船兒沒有舵，就像馬兒沒有韁繩，雖然也在漂流也在行走，但終究因沒有方向而失去了前進的意義。出處：王陽明《教條示龍場諸生》原文節選：立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？譯文：所以立志做聖人，就可以成為聖人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵木的船，沒有銜環的馬，隨水漂流，任意奔逃，最後又到什么地方為止呢?擴充套件資料：王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。陽明心學並非單一地、直接地淵源於陸九淵心學，其直接的源頭是“陳湛心學”。陳獻章開明代心學之先河，經過弟子湛若水，而影響王陽明。對陽明心學與陳湛心學的淵源關係，學界一直有明確的說法。王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹透過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”。

意思：一個人如果沒有樹立遠大的志向，就像船兒沒有舵，就像馬兒沒有韁繩，雖然也在漂流也在行走，但終究因沒有方向而失去了前進的意義。

出處：王陽明《教條示龍場諸生》

原文節選：立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？

譯文：所以立志做聖人，就可以成為聖人了；立志做賢人，就可成為賢人了。志向沒有立定，就好象沒有舵木的船，沒有銜環的馬，隨水漂流，任意奔逃，最後又到什么地方為止呢?

擴充套件資料：

王陽明簡介：

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明， 浙江紹興府餘姚縣（今浙江省寧波餘姚市）人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。

王陽明思想：

陽明學，又稱王學、心學，作為儒學的一門學派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發展的儒家學說。陽明心學並非單一地、直接地淵源於陸九淵心學，其直接的源頭是“陳湛心學”。

陳獻章開明代心學之先河，經過弟子湛若水，而影響王陽明。對陽明心學與陳湛心學的淵源關係，學界一直有明確的說法。

王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹透過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”。