禪淨二宗比較，禪則獨被上根，淨則普被三根；禪則惟憑自力，淨則兼承佛力。故從上諸祖皆雲，修行以唸佛為穩當；又則禪宗未透三關，生死不了，再入人世，只恐有隔胎之迷。淨宗只要深信切願，力行不倦，縱未得理一心三昧，但得事念功成，亦得蒙佛接引，帶業往生，橫超三界，疾出生死，圓證三不退，親覲彌陀，聞法得忍，何愁佛道不成。

若論高深，則禪宗單刀直入，固推圓頓，而淨宗達理之士，未必或遜。古德雲："忽然起念念彌陀，平時無風自作波，有念消歸無念處，豈知無念亦為多。"此則有無雙遣，一性圓明，與禪宗圓照清淨覺相，無以異也。

若論穩當，則淨宗能得諸佛護念，而彌陀願力攝持，不遭魔事，不為內惑所亂，不被諸業所縛，一切法門無與等者。

淨宗不論智愚老少，教人但持一句佛號，念念相續，無有間斷，以念止念，心中惟有佛，佛外更無心，唸到事一心不亂，即得往生。若得理念，了知能念心外無有佛為我所念，所念佛外無有心能念於佛，能所雙忘，心佛不二，親見自性彌陀，則與親見本來面目如同一轍。

禪宗不立語言文字，直指人心，見性成佛；教人看一句話頭，堵截意識不行，令見清淨本然之心性。此為接上根者流，是圓頓修持之法，稱為最上一乘，中下根人未足以語此。

禪宗與淨土宗是中國佛教八大宗派中的兩個，他們都是大乘佛教。

禪宗是菩提達摩傳入中國的，但到了六祖慧能時，才以頓悟法門為主，一直到現在都是如此。禪宗的特點就是四句話:不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。也就是說，禪宗的最獨特之處就是以心印心，能讓你在一剎那頓悟佛的境界。但這種法門只有極少數禪宗高僧知道，而且以心印心難度極大，不是所有人都能成功的，所以說禪宗法門只接引利根上器的人。

淨土宗的教義最簡單，可以概括為:信、願、行。也就是相信淨土的存在，發願往生淨土，念“南無阿彌陀佛”。由於淨土宗簡單易行，所以適合所有的人學習，不像禪宗很難懂，也很難修持。很多人不太看得起淨土宗，但我不以其然，我認為世界上最高的法門就是“南無阿彌陀佛”這六個字。淨土宗的特點就是念佛往生，而且不需要有什麼修行功夫，任何人都可以帶業往生。