以利亞生活在大衛之後一百年，是以色列國中一個重要的先知。以利亞捍衛正確的崇拜時，道德墮落、貪汙腐敗正大行其道。可是，以利亞全心信賴耶和華，絕沒有在信仰上三心兩意。難怪他的繼承人以利沙稱耶和華為“以利亞的上帝”！（列王紀下2：14）
儘管如此，以利亞也不過是凡人。雅各寫道：“以利亞是跟我們性情相似的人”。（雅各書5：17）例如，當他大力挫敗以色列國的巴力崇拜後，王后耶洗別揚言要殺死他。他怎麼辦呢？他很害怕，逃到曠野，坐在羅騰樹下，哀聲求告說：“耶和華啊，我所受的已經夠了！求你現在取我的性命，因為我並不比我的祖先好。”以利亞寧願死去，也不想再做先知。（列王紀上19：4）
然而，耶和華瞭解以利亞的感覺。上帝強化以利亞，向他保證，還有其他人忠於正確的崇拜，他絕非孤立無援。此外，耶和華仍然信賴以利亞，繼續將工作交給他執行。（列王紀上19：5-18）
以利亞感到彷徨無助，並不表示他失去上帝的嘉許。大約一千年後，耶穌基督在彼得、雅各和約翰面前改變形貌。在這個異象中，耶和華挑選誰出現在耶穌的身旁呢？就是摩西和以利亞。（馬太福音17：1-9）由此可見，以利亞在耶和華眼中，是個堪作模範的先知。以利亞雖是個“跟我們性情相似的人”，他卻努力復興正確的崇拜，榮耀耶和華的名。在耶和華的眼中，他的貢獻是非常大的。
以利亞生活在大衛之後一百年，是以色列國中一個重要的先知。以利亞捍衛正確的崇拜時，道德墮落、貪汙腐敗正大行其道。可是，以利亞全心信賴耶和華，絕沒有在信仰上三心兩意。難怪他的繼承人以利沙稱耶和華為“以利亞的上帝”！（列王紀下2：14）
儘管如此，以利亞也不過是凡人。雅各寫道：“以利亞是跟我們性情相似的人”。（雅各書5：17）例如，當他大力挫敗以色列國的巴力崇拜後，王后耶洗別揚言要殺死他。他怎麼辦呢？他很害怕，逃到曠野，坐在羅騰樹下，哀聲求告說：“耶和華啊，我所受的已經夠了！求你現在取我的性命，因為我並不比我的祖先好。”以利亞寧願死去，也不想再做先知。（列王紀上19：4）
然而，耶和華瞭解以利亞的感覺。上帝強化以利亞，向他保證，還有其他人忠於正確的崇拜，他絕非孤立無援。此外，耶和華仍然信賴以利亞，繼續將工作交給他執行。（列王紀上19：5-18）
以利亞感到彷徨無助，並不表示他失去上帝的嘉許。大約一千年後，耶穌基督在彼得、雅各和約翰面前改變形貌。在這個異象中，耶和華挑選誰出現在耶穌的身旁呢？就是摩西和以利亞。（馬太福音17：1-9）由此可見，以利亞在耶和華眼中，是個堪作模範的先知。以利亞雖是個“跟我們性情相似的人”，他卻努力復興正確的崇拜，榮耀耶和華的名。在耶和華的眼中，他的貢獻是非常大的。