聖經中“罪”的原義是“箭偏離靶心”，而靶心就是上帝他自己。上帝是一切美好的源頭，所以從表象上來看，一切偏離的至善至美的都是罪。但其實最根本的罪，是人離開了上帝，想要靠自己的能力來滿足自己的需要。然而，人都是有限的，沒有一個人有能力使自己完全得著滿足，因此，會產生各種混亂、不安和破碎，這就是罪的結果。 很多人覺得講到犯罪，就感覺好像被指責自己不好。其實，上帝知道我們沒有能力戰勝我們身上的罪，他在聖經舊約耶利米書3:22說：“你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。” 但是，上帝又是公義的，他無法以有罪的為無罪。因此，上帝差遣從來沒有犯過罪的耶穌基督來到世間，為我們的罪承擔一切的後果。聖經新約羅馬書6:23說：“因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。”耶穌為我們死，為我們付清了罪的代價，使我們從此以後因為信他就可以得著真正的生命。 在我們信主以前，沒有辦法不犯罪。我很同意聖經新約羅7:18說：“我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。”有很多時候，明明我知道有些事情是不好的，可是還是會屈服在壓力之下（比如朋友的影響），就去做了。但是當我們信主以後，我們得到了新的生命，可以有能力對罪說“不”。聖經新約哥林多後書5:17說：“若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。” 我自己在信主之後，也不斷地經歷到許多生命的改變。看上去好像因為信仰的緣故，受到了很多的侷限：不撒謊、不做一切灰色地帶的事……但是我覺得離開了罪，我的心反而變得更自由了，不再受罪的轄制。
聖經中“罪”的原義是“箭偏離靶心”，而靶心就是上帝他自己。上帝是一切美好的源頭，所以從表象上來看，一切偏離的至善至美的都是罪。但其實最根本的罪，是人離開了上帝，想要靠自己的能力來滿足自己的需要。然而，人都是有限的，沒有一個人有能力使自己完全得著滿足，因此，會產生各種混亂、不安和破碎，這就是罪的結果。 很多人覺得講到犯罪，就感覺好像被指責自己不好。其實，上帝知道我們沒有能力戰勝我們身上的罪，他在聖經舊約耶利米書3:22說：“你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。” 但是，上帝又是公義的，他無法以有罪的為無罪。因此，上帝差遣從來沒有犯過罪的耶穌基督來到世間，為我們的罪承擔一切的後果。聖經新約羅馬書6:23說：“因為罪的工價乃是死；惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。”耶穌為我們死，為我們付清了罪的代價，使我們從此以後因為信他就可以得著真正的生命。 在我們信主以前，沒有辦法不犯罪。我很同意聖經新約羅7:18說：“我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。”有很多時候，明明我知道有些事情是不好的，可是還是會屈服在壓力之下（比如朋友的影響），就去做了。但是當我們信主以後，我們得到了新的生命，可以有能力對罪說“不”。聖經新約哥林多後書5:17說：“若有人在基督裡，他就是新造的人。舊事已過，都變成新的了。” 我自己在信主之後，也不斷地經歷到許多生命的改變。看上去好像因為信仰的緣故，受到了很多的侷限：不撒謊、不做一切灰色地帶的事……但是我覺得離開了罪，我的心反而變得更自由了，不再受罪的轄制。