“七夕”是中國傳統節日之一，牛朗織女的神話傳說，引起無數詩人的唱詠，秦少游一闋《鵲橋仙》更是膾炙人口。而李清照所寫的《行香子.七夕》也是頗為可讀的作品。
《行香子.七夕》這首詞的創作具體時間不詳，初考約是寫於宋徽宗崇寧三至五年間，當時新、舊兩黨之爭正白熱化，政局風雲萬變。李清照也受牽連不得不與趙明誠作別，離開汴京，回到老家。 以下我們一起欣賞這首詞：
草際鳴蛩，驚落梧桐。
起句甚佳。從聽覺切入，特顯環境的寂靜。亦定下愁苦的基調。 梧桐落葉，是詩詞中描寫秋日愁苦的意象，此愁苦由鳴蟲引起，無賴之語。卻暗合當時政局，朝庭的任何風吹草動，都可能涉及旁人。而易安與明誠之分離，亦為政局所至。
正人間、天上愁濃
起句的補述，過度之語，將愁濃的筆觸從人間拉向天上，以便帶出七夕的主題。
雲階月地，關鎖千重
雲階月地，出自杜牧《七夕》詩：“雲階月地一相過，未抵經年別恨多。”借指牛郎織女相見之地。這裡也暗指汴京。關鎖原意為門鎖，關鎖千重則極言阻隔之深，抵達之困難。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢
《行香子》的詞格上，這句要求由一領字（例用去聲）帶出三個排比句（或一對句加一概括句）。
浮槎，在字面上解作木筏。在詩詞中，則是一個典故，出自晉代張華的《博物志》，是說海與天河原來是相通的，每年八月，都可來去。亦有人曾經乘浮槎抵達過天河，看見了牛郎在天河邊牧牛，織女則在遙遠的天宮中織布，名為夫妻，實被分離。詩詞中引用此典，多指仙遊。
趙、李兩家分屬新、舊兩黨陣營。兩黨相爭，當時 李清照也為黨禍鬆緊所左右，時歸原籍，時返汴京。但夫妻一直不能相聚。
星橋鵲駕，經年才見
換拍，轉入七夕正題。借牛郎織女的分、聚，感嘆自己的狀況。
想離情、別恨難窮
匆匆一見，又要面對離情，年復一年，無究無盡。此句也是上闋“正人間、天上愁濃”句的補述。 道出了為什麼牛郎織女相聚之日，依舊愁濃的原因。
牽牛織女，莫是離中
“莫”為猜疑之意，相當於是否。牛郎織女，是不是也我和一樣，還在分離之中呢？運筆極巧。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風
“甚”在這裡是時間副詞，解作正當、正值。“霎兒”是口語，指短暫的時間，相當於一會兒。
一語三關，既寫天氣，也寫夫妻的關係，亦暗指時局變化之快，精彩 ！
全詞從人間寫起、至人間結束，中間也是託天上之情寫人間之意。李清照是屬於筆隨心走的詞人，寫的時候未必有想這麼多，但卻處處暗合時局，不失為一篇佳作。
“七夕”是中國傳統節日之一，牛朗織女的神話傳說，引起無數詩人的唱詠，秦少游一闋《鵲橋仙》更是膾炙人口。而李清照所寫的《行香子.七夕》也是頗為可讀的作品。
《行香子.七夕》這首詞的創作具體時間不詳，初考約是寫於宋徽宗崇寧三至五年間，當時新、舊兩黨之爭正白熱化，政局風雲萬變。李清照也受牽連不得不與趙明誠作別，離開汴京，回到老家。 以下我們一起欣賞這首詞：
草際鳴蛩，驚落梧桐。
起句甚佳。從聽覺切入，特顯環境的寂靜。亦定下愁苦的基調。 梧桐落葉，是詩詞中描寫秋日愁苦的意象，此愁苦由鳴蟲引起，無賴之語。卻暗合當時政局，朝庭的任何風吹草動，都可能涉及旁人。而易安與明誠之分離，亦為政局所至。
正人間、天上愁濃
起句的補述，過度之語，將愁濃的筆觸從人間拉向天上，以便帶出七夕的主題。
雲階月地，關鎖千重
雲階月地，出自杜牧《七夕》詩：“雲階月地一相過，未抵經年別恨多。”借指牛郎織女相見之地。這裡也暗指汴京。關鎖原意為門鎖，關鎖千重則極言阻隔之深，抵達之困難。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢
《行香子》的詞格上，這句要求由一領字（例用去聲）帶出三個排比句（或一對句加一概括句）。
浮槎，在字面上解作木筏。在詩詞中，則是一個典故，出自晉代張華的《博物志》，是說海與天河原來是相通的，每年八月，都可來去。亦有人曾經乘浮槎抵達過天河，看見了牛郎在天河邊牧牛，織女則在遙遠的天宮中織布，名為夫妻，實被分離。詩詞中引用此典，多指仙遊。
趙、李兩家分屬新、舊兩黨陣營。兩黨相爭，當時 李清照也為黨禍鬆緊所左右，時歸原籍，時返汴京。但夫妻一直不能相聚。
星橋鵲駕，經年才見
換拍，轉入七夕正題。借牛郎織女的分、聚，感嘆自己的狀況。
想離情、別恨難窮
匆匆一見，又要面對離情，年復一年，無究無盡。此句也是上闋“正人間、天上愁濃”句的補述。 道出了為什麼牛郎織女相聚之日，依舊愁濃的原因。
牽牛織女，莫是離中
“莫”為猜疑之意，相當於是否。牛郎織女，是不是也我和一樣，還在分離之中呢？運筆極巧。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風
“甚”在這裡是時間副詞，解作正當、正值。“霎兒”是口語，指短暫的時間，相當於一會兒。
一語三關，既寫天氣，也寫夫妻的關係，亦暗指時局變化之快，精彩 ！
全詞從人間寫起、至人間結束，中間也是託天上之情寫人間之意。李清照是屬於筆隨心走的詞人，寫的時候未必有想這麼多，但卻處處暗合時局，不失為一篇佳作。