“得心應手”意思是心裡摸索到規律，做起來就自然順手。技藝純熟，心手相應。也指做事非常順手。
此典出自《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心。”
春秋時期，有一天，齊國君主齊桓公坐在宮殿上讀書，木匠輪扁在宮殿下面製作車輪。忽然，輪扁放下手中的工具，來到齊桓公面前問道：“請問您讀的書裡面講的都是什麼啊？”桓公說：“都是聖人說的話。”輪扁又問題：“聖人還活著嗎？”桓公回答說：“都已經死了。”輪扁又說道：“這樣說來，您所讀的，只不過是古人的糟粕而已。”齊桓公聽了輪扁的這句話，很生氣，他嚴厲地喝道：“我在這裡讀書，你這個車輪匠怎麼敢口出狂言？你如果能把剛才說過的話講出道理，我就饒了你，如果講不出道理，我就處死你！”
輪扁並未因為桓公發怒而害怕，他不慌不忙地說：“我是個製作車輪的人，現在就以我製作車輪這件事為例子來講講我的觀點吧。輪筍作寬了，可能鬆動，牟輪不堅固；而太緊了，就滯澀，裝不進去。只有不寬不緊，不大不小，才正合適，做起來順手，符合心意，才能做出合格的車輪。我雖然說不出其中的道理，但是這裡卻有一定的技術和經驗。我無法把這技術單靠嘴說教給我的兒子，我的兒子也不能只是聽我講就能把技術學到手。所以，我雖然快七十歲了，還是獨自一人在這裡製作車輪子。古人的技術和不可言傳的道理，因為人死了而無法傳授下來。所以，您現在所讀的古人的書，只不過是古人的糟粕而已。”
“得心應手”意思是心裡摸索到規律，做起來就自然順手。技藝純熟，心手相應。也指做事非常順手。
此典出自《莊子·天道》：“不徐不疾，得之於手而應於心。”
春秋時期，有一天，齊國君主齊桓公坐在宮殿上讀書，木匠輪扁在宮殿下面製作車輪。忽然，輪扁放下手中的工具，來到齊桓公面前問道：“請問您讀的書裡面講的都是什麼啊？”桓公說：“都是聖人說的話。”輪扁又問題：“聖人還活著嗎？”桓公回答說：“都已經死了。”輪扁又說道：“這樣說來，您所讀的，只不過是古人的糟粕而已。”齊桓公聽了輪扁的這句話，很生氣，他嚴厲地喝道：“我在這裡讀書，你這個車輪匠怎麼敢口出狂言？你如果能把剛才說過的話講出道理，我就饒了你，如果講不出道理，我就處死你！”
輪扁並未因為桓公發怒而害怕，他不慌不忙地說：“我是個製作車輪的人，現在就以我製作車輪這件事為例子來講講我的觀點吧。輪筍作寬了，可能鬆動，牟輪不堅固；而太緊了，就滯澀，裝不進去。只有不寬不緊，不大不小，才正合適，做起來順手，符合心意，才能做出合格的車輪。我雖然說不出其中的道理，但是這裡卻有一定的技術和經驗。我無法把這技術單靠嘴說教給我的兒子，我的兒子也不能只是聽我講就能把技術學到手。所以，我雖然快七十歲了，還是獨自一人在這裡製作車輪子。古人的技術和不可言傳的道理，因為人死了而無法傳授下來。所以，您現在所讀的古人的書，只不過是古人的糟粕而已。”