回覆列表
  • 1 # 提多

    元始天尊——黍米之珠

    元始天尊是三清天尊之一,也是道教的最高神,元始天尊生於宇宙混沌之先,由先天之炁化生而來,代表了大道的本源。據《靈寶無量度人上品妙經》記載:“無鞅之眾,迮國一半。土皆偏陷,非可禁止。於是元始,懸一寶珠,大如黍米,在空玄之中,去地五丈。元始登引天真大神,上聖高尊,妙行真人,十方無極至真大神,無鞅數眾,俱入寶珠之中。天人仰看,惟見勃勃從珠口中入,既入珠口,不知所在。”

    道經中提到了元始天尊在講經說法時,三界十方的高真都來聽法,此時土地下陷,天尊施展法術。將黍米之珠懸在空中,將無鞅數眾,接引進寶珠之中。我們在宮觀裡看到元始天尊的神像,都是以手捻寶珠的形象出現的。黍米之珠很小,卻能容下數不清的神仙真人。前文說了,元始天尊代表了天地未形,混沌未開,萬物未生時的“無極狀態”。而這顆黍米寶珠則是元始天尊將宇宙萬物從無到有化生而來,元始黍米之珠,是宇宙的根本,也是萬物之本源。這與道教所遵從的“道生一,一生二,二生三,三生萬物”思想相契合。

    靈寶天尊——玉如意

    靈寶天尊,又稱“玉宸道君”、“太上大道君”,全稱為“一炁化三清上清居禹餘天真登上清境元氣所成日靈寶君靈寶天尊妙有上帝”,居於第三十四重天的上禹餘天之上清真境。大道的衍化最開始歷經洪元、混元、太初三個世紀,其中靈寶天尊象徵著混沌始清、陰陽初分的混元時期。靈寶天尊位居三清天尊的第二位,在道觀的神仙塑像中,靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位,那麼這個法寶如意有什麼神威呢?

    如意,是“如人之意”的意思,原本是中國古代的一種生活用品,上面會刻有寓意吉祥的靈芝紋、捲雲紋等。《音義指歸》有云:“如意者,古之爪杖也。或骨角竹木削作人手指爪,柄可長三尺許。或背有癢,手所不到,用以搔抓,如人之意。”道教的高功法師在進行齋醮科儀時,會將如意作為一件法器來使用。道教的如意一般是首位兩端為靈芝形,中間是圓形,象徵著一心尊奉三寶。由於靈寶天尊乃是宇宙未形成之前,從混沌狀態產生的元氣所化生,因此他手中的如意也具有了“一氣化三清”之意。

    太上老君——陰陽扇

    太上老君即道德天尊,位列三清天尊的第三位,太上老君是大道的化身,元炁之祖宗,天地之根本。道教認為太上老君主握陰陽,命雷霆用九五數,是“無上大道”的化身,是永世長存、常分身救世的至尊天神,這是道教的根本信仰。太上老君隨方設教、歷劫度人,常常顯化人間。自三皇五帝以來,老子改名換號,成為歷代皇帝的老師,像道祖老子就是太上老君的第十八次化身。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 兩歲寶寶晚上睡覺磨牙是肚子裡有蟲?