“將之五德”指的是智信仁勇嚴，“將之五危”指的是必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。

從“將之五德”來看，孫武把"智"放在五德的第一位，表明了他對指揮才能的重視。除指揮才能外，孫武也十分強調將帥要有良好的精神素質。具備了這五方面的才能，才有了當大將的基本素質。

從“將之五危”來看，孫子自己認為將帥要有良好的個性品性，要有大將風範，遇事要沉著冷靜，不能毛毛躁躁。處變不驚，從容對敵，才是將帥的基本素質。將帥們不僅要注意培養領導者的基本素質，還要避免一些人格上的缺陷，並且進行更改。

擴充套件資料：

《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極為重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。

被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。

孫武被後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖（兵家至聖）等。1123年（宣和五年），北宋朝廷追尊孫武為“滬瀆侯”。宋室依照唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括孫武。

智則不妄，信而得勢，仁可獲情，勇故無畏，嚴必服眾；蓋專任智則賊，固守信則愚，懷施仁則懦，純持勇則暴，一予嚴則殘。