閉門不出十年久，湖上重遊一夢迴。
行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。
可憐舉目非吾黨，誰與開樽共一杯？
歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來。
---蘇 轍
元符三年(1100)哲宗去世，徽宗繼位，想調停新舊兩黨。元祐年間官至副相的蘇轍從嶺南遇赦北歸，居於潁昌(今河南許昌市東)。調停未成，徽宗很快又重新迫害元祐黨人，而且比哲宗朝有過之而無不及。為了避禍，蘇轍杜門潁水之濱，自號潁濱遺老，“不復與人相見，終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)說也奇怪，政和二年(1112)，也就是他去世的這一年，蘇轍突然改變了“不踏門前路”的決定，不但出遊潁昌西湖，而且泛赮水，寫了兩首紀遊詩。
首聯出句，一筆帶過十年的生活。這十年來，他對不出門、不見人是自持甚嚴的。徐度《卻掃篇》卷中說：“蘇黃門子由南遷，既還居許下，多杜門不通賓客。有鄉人自蜀來見之，侍候於門，彌旬不得通。宅南有叢竹，竹中為小亭，遇風日清美，或徜徉亭中。鄉人既不得見，則謀之閽人(守門人)，閽人使侍於亭旁。如其言，後旬日果出，鄉人因趨進。黃門見之大驚，慰勞久之，曰：‘子姑待我於此’。翩然而去，迨夜竟不復出。”這則軼事生動反映了蘇轍晚年杜門潁濱的實際情況。“湖上重遊”點題，“一夢迴”說明他時時夢遊西湖，“閉門不出”完全是為時勢所迫。他在《泛水》中說：“早歲南遷恨舳艫，歸來平地憶江湖。”“憶”字也表明，“閉門不出”的生活是苦悶的。
頷聯寫潁昌市民對他出遊西湖的反應。蘇轍在潁昌雖然住了十年有餘，但當地閭閻(里巷)父老卻很少見過這位昔日副相，因此爭相打聽他是什麼人，以致連魚鳥見到這位白髮老人都為之驚猜。出句還比較平淡，對句的擬人手法使詩味倍增。
頸聯是寫自己的感慨，時僅十年，恍如隔世，舉目非其黨，無人共酒樽，抒發出沒有同調的孤獨之感。在徽宗朝，已經變質的新黨如蔡京輩當權，元祐黨人貶的貶，死的死，到蘇轍去世前，他的昔日同僚已經很少有人在世了。因此，他晚年時時發出沒有同調的感慨。崇寧五年(1106)他在《九日獨酌》中寫道：“府縣嫌吾舊黨人，鄉鄰畏我昔黃門。終年閉戶已三歲，九日無人共一樽。”可以參看。
尾聯寫現實中既然沒有同調，只好與古人為友了。“歸去”句抒發出一種無可奈何之情，聊可藉以自慰的是“古人時向夢中來。”蘇轍晚年除編輯《欒城》三集，修改《詩集傳》、《春秋集解》、《古史》等學術著作外，還新著了《歷代論》、《論語拾遺》等
閉門不出十年久，湖上重遊一夢迴。
行過閭閻爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。
可憐舉目非吾黨，誰與開樽共一杯？
歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來。
---蘇 轍
元符三年(1100)哲宗去世，徽宗繼位，想調停新舊兩黨。元祐年間官至副相的蘇轍從嶺南遇赦北歸，居於潁昌(今河南許昌市東)。調停未成，徽宗很快又重新迫害元祐黨人，而且比哲宗朝有過之而無不及。為了避禍，蘇轍杜門潁水之濱，自號潁濱遺老，“不復與人相見，終日默坐，如是者幾十年。”(《宋史·蘇轍傳》)說也奇怪，政和二年(1112)，也就是他去世的這一年，蘇轍突然改變了“不踏門前路”的決定，不但出遊潁昌西湖，而且泛赮水，寫了兩首紀遊詩。
首聯出句，一筆帶過十年的生活。這十年來，他對不出門、不見人是自持甚嚴的。徐度《卻掃篇》卷中說：“蘇黃門子由南遷，既還居許下，多杜門不通賓客。有鄉人自蜀來見之，侍候於門，彌旬不得通。宅南有叢竹，竹中為小亭，遇風日清美，或徜徉亭中。鄉人既不得見，則謀之閽人(守門人)，閽人使侍於亭旁。如其言，後旬日果出，鄉人因趨進。黃門見之大驚，慰勞久之，曰：‘子姑待我於此’。翩然而去，迨夜竟不復出。”這則軼事生動反映了蘇轍晚年杜門潁濱的實際情況。“湖上重遊”點題，“一夢迴”說明他時時夢遊西湖，“閉門不出”完全是為時勢所迫。他在《泛水》中說：“早歲南遷恨舳艫，歸來平地憶江湖。”“憶”字也表明，“閉門不出”的生活是苦悶的。
頷聯寫潁昌市民對他出遊西湖的反應。蘇轍在潁昌雖然住了十年有餘，但當地閭閻(里巷)父老卻很少見過這位昔日副相，因此爭相打聽他是什麼人，以致連魚鳥見到這位白髮老人都為之驚猜。出句還比較平淡，對句的擬人手法使詩味倍增。
頸聯是寫自己的感慨，時僅十年，恍如隔世，舉目非其黨，無人共酒樽，抒發出沒有同調的孤獨之感。在徽宗朝，已經變質的新黨如蔡京輩當權，元祐黨人貶的貶，死的死，到蘇轍去世前，他的昔日同僚已經很少有人在世了。因此，他晚年時時發出沒有同調的感慨。崇寧五年(1106)他在《九日獨酌》中寫道：“府縣嫌吾舊黨人，鄉鄰畏我昔黃門。終年閉戶已三歲，九日無人共一樽。”可以參看。
尾聯寫現實中既然沒有同調，只好與古人為友了。“歸去”句抒發出一種無可奈何之情，聊可藉以自慰的是“古人時向夢中來。”蘇轍晚年除編輯《欒城》三集，修改《詩集傳》、《春秋集解》、《古史》等學術著作外，還新著了《歷代論》、《論語拾遺》等