要真正認識孔子一直在講的“仁”，不能按照歷來流行的對孔子的解讀去認識。

歷來流行的對孔子的解讀，是按照國家政治需要、社會道德需要、以及個人人生經驗的需要對孔子文字的曲解。這樣的曲解，當然不是孔子的願意了。

首先，我們得明白孔子究竟是幹什麼的？

從本質上來說，孔子是傳授【心智系統】轉換的教練，他一輩子都在做的就是，發掘【心智系統】轉換的方法，自己練習這種方法，之後，教別人學習這種方法。

儒家經典《大學》所記載的就是【心智系統】轉換的方法，《中庸》是對【心智系統】轉換中一些重點問題的解釋。而《論語》是孔子的點評、分享以及弟子的學習心得。“六藝”都是用來練習【心智系統】轉換用的，而“孝”則是傳承【心智系統】轉換的主要方式。

這，才是真正的孔子。

把這點認識清楚了以後，我們就可以來認識什麼是“仁”了。

“仁”字的左邊是個“人”字，表示人，右邊是“二”字，這個“二”字並不表示數量，而是上、下結構中，對“上”的示意。

“仁”的意思，其實，就是經過【心智系統】轉換以後，使用第二套心智系統的人，這樣的人，比使用第一套心智系統的人，當然有了本質性的提升，是獲得了提升的人。

其實，這個“仁”字與“佛”字的作用很像，都是為了表示，經過心智系統訓練以後，內在發生了徹底改變的人。釋家稱這樣的人為“佛”：不是一般的普通人，儒家稱這樣的人為“仁”：人上之人，也不是一般的普通人。

已欲不為勿施與人 人不為己天誅地滅 在自己怎麼為 君子不欺暗室 人得有敬畏心 要想人不知除非己莫為 趨吉避凶 人的天性 套用工地上的一句話 一不能傷害自己 二不能傷害他人 三不被他人傷害 四不使他人傷害他人 只為別人不為自己假仁 為就是要求 就是你要求別人怎麼做自己必須先做到 這不是空話 看看身邊的人不為己的 如闖紅燈 可不天誅地滅了

仁就是守中，古字的寫法是一豎加兩橫，也就是一陰一陽，按現在字面的看法也是為“兩人”，一陰一陽之謂道，構築了一太極，太極陰陽對立、互化、統一，也就是陰陽是對立的，或者說矛盾，沒有對立就是死水一潭，沒有生機，但對立了不能造成分裂、分化，所以陰陽雖對立，但陰中要有陽，陽中要有陰，陰要向著陽，陽要向著陰，要向中靠攏，才能互化，互化才能統一，統一才能生，才能生生不息，這就是儒家的中庸之道，

所以，仁不是懦弱，也不是書生氣，因為仁本身裡面就有陰有陽，打個比喻吧，一個人殘暴，強大，但也溫和、渺小，一面魔鬼，一面也是天使，當他把這些運用得當的時候，也就是“中正”的時候，他就是“仁”了，所以說，仁者無敵，