秋浦歌
李白
bái fà sān qiān zhàng
白 發 三 千 丈 ，
yuán chóu sì gè cháng
緣 愁 似 個 長 。
bù zhī míng jìng lǐ
不 知 明 鏡 裡 ，
hé chù dé qiū shuāng
何 處 得 秋 霜 。
s
譯文
白髮長達三千丈，
是因為愁才長得這樣長。
不知在明鏡之中，
是何處的秋霜落在了我的頭上。
賞析
“白髮三千丈，緣愁似個長。”劈空而來，似大潮奔湧，似火山爆發，駭人心目。單看“白髮三千丈”一句，真叫人無法理解：白髮怎麼能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白髮是因愁而生，因愁而長。愁生白髮，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚歎詩人的氣魄和筆力。古典詩歌裡寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵雲：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎雲：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨闢蹊徑，以“白髮三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷讚賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白髮以及白髮的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡裡，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白髮，似重複又非重複，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白髮的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白髮，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），儘管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白髮三千丈”的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。
秋浦歌
李白
bái fà sān qiān zhàng
白 發 三 千 丈 ，
yuán chóu sì gè cháng
緣 愁 似 個 長 。
bù zhī míng jìng lǐ
不 知 明 鏡 裡 ，
hé chù dé qiū shuāng
何 處 得 秋 霜 。
s
譯文
白髮長達三千丈，
是因為愁才長得這樣長。
不知在明鏡之中，
是何處的秋霜落在了我的頭上。
賞析
“白髮三千丈，緣愁似個長。”劈空而來，似大潮奔湧，似火山爆發，駭人心目。單看“白髮三千丈”一句，真叫人無法理解：白髮怎麼能有“三千丈”呢？讀到下句“緣愁似個長”，豁然明白，原來“三千丈”的白髮是因愁而生，因愁而長。愁生白髮，人所共曉，而長達三千丈，該有多少深重的愁思。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。以此寫愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人驚歎詩人的氣魄和筆力。古典詩歌裡寫愁的取譬很多。宋人羅大經《鶴林玉露》說：“詩家有以山喻愁者，杜少陵雲：‘憂端如山來（按：當作“齊終南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李頎雲：‘請量東海水，看取淺深愁’。”李白獨闢蹊徑，以“白髮三千丈”之長喻愁之深之重。人們不但不會因“三千丈”的無理而見怪詩人，相反會由衷讚賞這出乎常情而又入於人心的奇句，而且感到詩人的長嘆疾呼實堪同情。
人看到自己頭上生了白髮以及白髮的長短，是因為照鏡而知。首二句暗藏照鏡，三四句就明白寫出：“不知明鏡裡，何處得秋霜！”秋霜色白，以代指白髮，似重複又非重複，它並具憂傷憔悴的感情色彩，不是白髮的“白”字所能兼帶。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而發出“何處”之問。這兩句不是問語，而是憤激語，痛切語。詩眼就在下句的一個“得”字上。如此濃愁，從何而“得”？“得”字直貫到詩人半生中所受到的排擠壓抑；所志不遂，因此而愁生白髮，鬢染秋霜，親歷親感，何由不知！李白有“奮其志能，願為輔弼”的雄心，有使“寰區大定，海縣清一”的理想（均見《代壽山答孟少府移文書》），儘管屢遭挫折，未能實現，但他的志向紿終不泯。寫這首詩時，他已經五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以攬鏡自照，觸目驚心，發生“白髮三千丈”的孤吟，使天下後世識其悲憤，並以此奇想奇句流傳千古，可謂善作不平鳴者了。