謝謝你的好意邀請。韓愈不僅是唐宋八大家之首，也是中國古代唐代傑出的文學家，思想家，哲學家，政治家。韓愈在唐代（公元792年）貞元八年高中進士，後任節度推官，累官監察御史，因直言論事（上書《論天旱人飢狀》遭李實等饞害）與貞元一九年被貶為陽山縣令。在此期間，韓愈認為當時的文體駢（pian二聲）文（俗稱四六文），其一味講就詞藻華麗，工整聲律，弄得華而不實，詞多意少，影響內容表達。提出應以商朝，周朝古文改革文體。在任推官三年間曾指導李翱，張籍等青年學文的同時，極力宣傳自己對散文改革的主張。

之後，韓愈並沒有因直言被貶退縮，在元和一四年，（819年）又因當時的信佛狂潮，不顧個人安危，反對憲宗迎佛骨進京，上書《論佛骨表》勸諫皇上供奉佛骨實屬荒唐，要求將佛骨燒燬等言，再次被貶為潮州刺史。公元820年韓愈回到長安任國子監祭酒，822年轉任吏部侍郎，824年因病逝世，終年57歲，獲贈禮部尚書。

韓愈是古文運動的倡導者，反對當時的駢文體，認為應該繼承先秦商周兩朝散文傳統，寫文應摒棄講究詞藻華麗，意少詞多，應著重表達內容，邏輯透徹，發言真率，無所畏懼。韓愈之文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，率真直言。更是以文為詩把古文語言，章法，技巧引入詩歌，增強詩的表達力，擴大詩的領域，糾正了之前的平庸詩風。被稱為“韓文”。在古文運動中，韓愈和柳宗元以及後來的蘇軾，蘇洵，蘇轍，歐陽修，王安石，曾鞏被世人稱為“唐宋八大家”，韓愈更是被尊為“唐宋八大家”之首。

其主要作品有《師說》，《雜說》，《祭十二郎》，《韓昌黎集》等。

韓愈是唐代傑出的l文學家，思想家，古文運動的領袖，在中國的散文發展史上地位崇高。

作為一個文學家，他敢於劈開當吋浮靡的文學弊端，用氣勞磅礴的詩文重開清新俊朗的文風。正因如此，韓愈的思想影響了唐宋時期的一代文人，被推為"唐宋八大家"之首。

韓愈在一生中，給人們留下了許多經典名句。如、

書山有路勤為徑，學誨無涯苦作舟。(詒學)。

業精於勒，荒於嬉，行成於思，毀於行。(進學解)

人非生而知之，熟能無惑，惑而不從師，其為惑也，終不解矣。(師說)

韓愈的成就，得到了後人很高的評價，同是一個朝代的劉禹錫評價韓愈是三十年內，使得聲名塞天的巨人。到宋朝，大文學家歐陽修認為，韓愈的文筆無所不可。蘇軾稱韓愈為"文起八代之衰，道濟天下之溺"的豐功偉績。當配享孔廟，與孟子並尊。