麻紙以構樹皮等木質纖維為主要原材料製成，壽命較宣紙要長。但費時，費工，材料製做成本高。在隴南徽縣一帶，八幾年尚有麻紙的手工做坊。後來逐漸消失了，而宣紙成本低，宣紙以檀皮和稻草為主，原料易購，市場廣大，產品競爭力強，宣紙雪白，麻紙灰白，外觀宣紙佔優，更受用。

宣紙，最早產於安徽省宣城（宣州）涇縣，因而得名。古人用皮紙和麻紙寫字，主要是因為當時的造紙工藝和技術的限制，宣紙出現較晚，更因為當時宣紙（不止宣紙，所有紙都很稀缺昂貴）非常昂貴，並不是說古人不願意用宣紙。如今，隨著社會經濟的發展，科學技術和造紙工藝的提升，我們可以用到更好的書寫工具、更好的書寫材料，同時宣紙在應用中存在很多優勢，

一是，展廳效果。因為造紙工藝提升以後，可以做出很大幅的紙張，比如整幅的四尺、六尺、八尺，甚至丈二（還有更大幅）的宣紙，在這樣大幅的紙張上書寫書法作品，參加國展、省展等各種展覽，宣紙有著得天獨厚的優勢，在展廳就可以產生震撼力，抓人眼球，產生明顯的視覺效果。

二是，普及應用。因為宣紙製造的主料是檀皮和優質稻草，這種製造屬性決定了宣紙質地有韌性、光潔綿柔、不易蛀腐，在特定的溫溼度條件下能夠保留很長時間，自古就有“紙中之王、千年壽紙”之稱。同時機械化現代化造紙方式，減少了很多手工操作，降低了勞動強度，可以逐漸告別小作坊式的生產，向大規模、集約生產發展，擴大了規模，降低了成本，使更多的人用得起宣紙。

三是，更好展示中國傳統書畫的魅力。在宣紙上創作中國傳統水墨山水和書法能墨韻生動，層次清晰，骨氣兼備，朦朧毓秀。在生宣在進行國畫創作特別是大寫意，暈染的效果特別好，適合像張大千、黃賓虹、李可染這樣風格的畫家，可以盡情的揮灑潑墨，展現各種畫法、皴法，滿紙雲煙，盡情展現中國山水畫水墨淋漓的效果。同時，有些書法家也喜歡用生宣來創作，除了前面說到的展廳中效外，可以表現墨色的各種變化，濃而不渾，淡而不灰，比如枯筆、溼筆、漲墨，體現古人倡導的墨分五色。更重要的是：可以遮醜，因為墨色發脹和洇墨、暈染的效果，所以，比較纖細的一些牽絲、映帶等精細筆法運用就體現不出來，就可以遮住自己筆法不精、不臨古帖、不得古法的一些毛病。

很好理解。

馬克思說過，“生產力決定生產關係。”

古代當時的製造水平（生產力）決定了能夠製造出什麼樣的紙張（生產關係），生產關係要適應生產力的發展（麻紙已經不適應現代社會的發展水平）

生產關係是生產力發展的形式，生產關係會反作用於生產力，這也是唯物史觀的基本原理。