四診法，是中國古代戰國時期的名醫扁鵲根據民間流傳的經驗和他自己多年的醫療實踐，總結出來的診斷疾病的四種基本方法，即望診、聞診、問診和切診，總稱“四診”，古稱“診法”。它的基本原理是建立在整體觀念和恆動觀念的基礎上的，是陰陽五行、藏象經絡、病因病機等基礎理論的具體運用。它自創立以來，得到了不斷的發展和完善，是中國傳統醫學文化的瑰寶。

扁鵲在總結前人經驗的基礎上，提出了“四診法”，即望聞、問、切診法。這四種診法至今依然普遍使用，是中醫辨證施治的重要依據。 所謂“望診”，就是觀察病人的神、色、形、態的變化。“神”是精神、神氣狀態；“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現；“形”是形體豐實虛弱的徵象；“態”是動態的靈活呆滯的表現。這就是對病人面目、口、鼻、齒、舌和苔、四肢、面板進觀察，以瞭解病人的“神”。扁鵲很重視也很善於望診，把它列為四診之首。 所謂“聞診”，是指聽病人說話的聲音、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆、噯氣等的聲動，還要以鼻聞病人的體味、口臭、痰涕、大小般發出的氣味。 所謂”問診“，就是問病人起病和轉變的情形，寒熱、汗、頭身感、大小便、飲食、胸腹、耳、口等各種狀況。 扁鵲在總結前人診法的基礎上，又發明創造了“切診法”。《史記》說：“至今天下言脈者，由扁鵲也。”司馬遷為名醫立傳，扁鵲居首，可見司馬遷對扁鵲的尊敬和對切診法的重視。 所謂“切診”，就是脈診和觸診。脈診就是切脈，掌握脈象。觸診，就是以手觸按病人的體表病頒部分，察看病人的體溫、硬軟、拒按或喜按等，以助診斷。

扁鵲是中國醫學第一個有文字紀載的一代名醫，在春秋戰國時期，他經常為很多國家的君王和貧民看病，懸壺濟世於民間，總結了大量的醫學臨床經驗。現在中醫用於診斷的望，聞，問，切四診法就出自於扁鵲，中國一直應用到今天聖至國外，當然後代醫家也增添不少內容，使四診法更完善。

扁鵲的四診、望，聞，問，切，四診。

望:是看病人的身體形態，氣色等。表現。

聞:是指聞病人身體上的氣味，包括大小便。

問，是指問病人的一切，用眼睛觀察不到病人身體上的感覺。

切:是指給病人當然是把脈了，這不詳細說了太多。

這四診最重要的是問診。(包括1O問歌)。如下。

一問寒熱二問汗，

三問飲食四問便。

五問頭身六問胸，

七問耳聾八問渴。

九問舊病十問因。

婦女應問經帶產，

小兒麻疹全占驗

再看服藥參機變。