這幾個都是挺正常的名字，比王者榮耀之類正常多了，另外姬黑臀、姬寤生這類才叫怪！

先秦是取名自有當時的規矩。

但是古漢語對於事物的稱呼與現代很多不一致，而且從先秦時期到現在，幾千年很多字不常用，另外很多字的意思在演變中也逐漸變更，所以一些現代看上去並不好的字，在古代還成為人名；再加上先秦時期對人的稱呼與後世也不同，所以看上去就比較怪；而且先秦時期起名比較樸素。

1、先秦時期起名比較樸素

先秦時期起名有多樸素呢？我們都知道孔子的名字是“丘”，“生而首上於頂”，所以就叫“丘”。

如果孔丘還比較文藝點，那姬黑臀跟姬寤生簡直就是妥妥的黑歷史。晉成公因為屁股上有大塊胎記，就取名“黑臀”；鄭莊公因為出生的時候難產，腳先出來，就取名“寤生”；這要擱到現代還怎麼活。

如此推測，申生、重耳就比較容易理解了

還有一些少數民族取華夏名字，自然更怪異。還有音譯的名字，勾踐、夫差、闔閭

2、先秦稱呼方式的不同

第二個怪異的地方在於很多時候對於稱呼的不適應，比如按爵位稱呼的周公旦等；按出身稱呼的公子糾等；按先字後名稱呼的孟明視、西乞術等。

這樣聽上去就更怪了。而氏+名的稱呼就比較正常了，比如題主說的養由基

3、稱呼的不同

比如周公姬旦，按照現在的取名習慣就是姬晨晨。孔子的弟子公西赤，按照現在的叫法也許就是公西小紅；范蠡就叫範大瓢。

調侃完了說點正經的

《左傳》中有記載

公問名於申繻。對曰：「名有五，有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮。晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻，武廢二山，是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」

以名生為信，就是以出生時的一些特徵命名，比如前面上面提到姬黑臀、姬申生等

以德命為義，指用美好的字眼命名，比如姬昌之類，這一點其實自現在也依然常用

以類命為象，指用特徵相似的事物命名，比如孔丘

取於物為假，指借用事物的名稱來取名，比如後世常用的鵬，龍，雁，先秦常用的臼

取於父為類，指與父親相關的事物取名，這一篇文章中提到的魯莊公姬同就是因為生日與父親相同。