古希臘戲劇是人類文明最寶貴的遺產之一，至今仍閃爍著璀璨的光芒。古希 臘戲劇先有悲劇，後有喜劇。悲劇一詞用在古希臘戲劇上可能會引起人們的誤解，因為古希臘悲劇的著意 在“嚴肅”，而不在“悲”。古希臘悲劇起源於古希臘人祭祀酒神的儀式。

古希臘農民在收穫葡萄時節裝 扮成牧羊人，舉行歌舞，祭拜酒神狄俄尼索斯，這種歌叫做“酒神頌”。表演 時，臨時編幾句詩來回答歌隊長提出的問題，講述酒神在人世間漫遊和宣教的故事。古希臘悲劇的題材大多取材於神話、傳說和史詩，透過神話和英雄傳說反映 當時的社會現實。

這些悲劇涉及到命運觀念、宗教信仰、國際與國內戰爭、政治 問題、民主制度、社會關係、家庭問題，並且提出了悲劇詩人對這些問題的 看法。古希臘產生了三大悲劇作家。第一個是埃斯庫羅斯，現存七部較完整的悲劇。

恩格斯稱其為“悲劇之 父”。他使悲劇有了深刻的內容和完備的形式。他的悲劇佈局比較簡單，抒情氣 氛十分濃厚，人物氣魄雄偉，風格莊嚴崇高，語言雄渾有力。他首創三聯劇的悲 劇形式，使希臘悲劇趨於完善，被稱作“悲劇之父”。

代表作是《被縛的普羅米 修斯》。第二個是索福克勒斯，現存七部完整的悲劇。他一生寫過130部悲劇和“羊 人劇”，其中有24次得獎，是當時得獎最多的戲劇詩人。古希臘人稱之為“戲劇 界的荷馬”。他使悲劇藝術趨於完善，他的悲劇佈局複雜、嚴密、完整，人物性 格鮮明，風格質樸、簡潔。

他的作品多描寫理想化的英雄人物與命運的衝突，但終究不能掙脫命運的擺佈而走向毀滅，反映了雅典奴隸主民主政權盛極而衰時期的社會面貌。作品《俄狄浦斯王》是他最著名的悲劇。第三個是歐里庇得斯，現存作品十八部。

在古代有“舞臺上的哲學家”之稱。在他的悲劇中，對雅典統治者對外侵略、對內剝削的高壓政策，對於壓迫和虐待奴隸的問題，對社會上存在的貧富懸殊、男女不平等、道德敗壞的現象，都進行了揭露和批判。他善於描繪人物的心理，風格比較華麗，語言流暢，接近口語，十分自然。

代表作品是《美狄亞》。公元前四世紀，雅典在內戰中失敗之後，民主政治衰落了，悲劇也隨之衰落。雅典的大酒神節舉行到公元前120年為止，至此古希臘悲劇的歷史便告結束。三大悲劇詩人之後的阿里斯托芬用喜劇的形式為人們在舞臺上呈現出一個日趨衰落的民主政治現實。

最早的麻醉品是酒。在藝術領域透過酒超出想象的發揮和創作的藝術家鱗次櫛比，古今中外皆是如此。李白斗酒詩百篇，王右軍酒後蘭亭序等等。