封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。自秦始皇起，封禪活動成為強調君權神授的重要手段。這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。公元前110年，漢武帝先到梁父山行禪禮祭地，然後到泰山下東方設壇，舉行一次封禮祭天。壇寬1丈2尺，高9尺，下埋 玉牒書.之後，漢武帝與少數大臣登上泰山之巔，舉行了第二次的封禮。武帝封禪，祭天採用祭太一神之禮，設壇三層，四周為青、赤、白、黑、黃五帝壇。殺白鹿、豬、白犛牛等作祭品，用江淮一帶所產的一茅三脊草為神籍，以五色土益雜封，滿山放置奇獸珍禽，以示祥瑞。漢武帝則身穿黃色衣服，在莊嚴的音樂聲中跪拜行禮。為了紀念這次封禪典禮，武帝還特改年號為元封。

封禪（fēng shàn），封為“祭天”，禪為“祭地”，是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。自秦始皇起，封禪活動成為強調君權神授的重要手段。 帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下樑父或云云等小山上闢場祭地，報地之功，稱禪。 這是古代帝王的最高大典，而且只有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。