性味與歸經 辛、苦，溫。歸肝、脾經 功能與主治 破血行氣，通經止痛。用於血滯經閉，行經腹痛，胸脅剌痛，風溼痺痛，肩臂疼痛，跌撲損傷。 1.《本草拾遺》:薑黃，性熱不冷，《本經》雲寒，誤也。 2. 《綱目》 :薑黃、鬱金、蒁藥三物，形狀功用皆相近，但鬱金入心治血，而薑黃兼入脾，兼治氣，蒁藥則入肝，兼治氣中之血，為不同爾。古方五痺湯，用片子薑黃治風寒溼氣手臂痛。戴原禮《要訣》雲，片子薑黃能入手臂治痛，其兼理血中之氣可知。 3.《本草經疏》:薑黃，其味苦勝辛劣，辛香燥烈，性不應寒。，苦能洩熱，辛能散結，故主心腹結積之屬血分者。兼能治氣，故又云下氣。總其辛苦之力，破血除風熱，消癰腫，其能事也。 《日華子》謂其能治症瘕血塊，又通月經及撲損瘀血，蘇頌謂其祛邪辟惡，治氣脹及產後敗血攻心，何莫非下氣破血辛走苦洩之功歟。察其氣味治療，乃介乎京三稜、鬱金之藥也。 4.《本草述》:薑黃，試閱方書諸證之主治，如氣證、痞證、脹滿、喘、噎、胃脘痛、腹脅肩背及臂痛、痺、疝，雖所投有多寡，然何莫非以氣為其所治之的，未有專為治血而用茲味，如《本草》所說也。且此味亦不等於破決諸劑，此味能致血化者，較與他血藥有原委，不察於是，而漫謂其破血，詎知薑黃不任受"破"之一字也。 5.《本草求真》:薑黃，功用頗類鬱金、三稜、蓬術、延胡索，但鬱金入心，專瀉心胞之血;莪術入肝，治氣中之血;三稜入肝，治血中之氣;延胡索則於心肝血分行氣，氣分行血;此則入脾，既治氣中之血，復兼血中之氣耳。陳藏器曰:此藥辛少苦多，性氣過於鬱金，破血立通，下氣最速，凡一切結氣積氣，症瘕瘀血;血閉癰疽，並皆有效，以其氣血兼理耳。 6.《本草求原》:薑黃，益火生氣，辛溫這火化氣，氣生化則津液行於三陰三陽;清者注於肺，濁者注於經、溜於海，而血自行，是理氣散結而兼洩血也。 7.《本草正義》:薑黃始見《唐本草》 ，稱其辛苦大寒，藏器已辨其非，謂辛少苦多，性熱不冷，則《唐本》寒字，蓋亦傳寫之誤。石頑謂有二種。按:今市肆薑黃，確有二種，名片薑黃者，是本巳切為厚片，而後曬乾，形似乾薑，色不黃，質亦不堅，治風寒溼者即此。又一種則堅實光亮，其色深黃，乃如鬱金，是為染色之用，不入藥劑者。《唐本》謂治心腹結積，疰忤，下氣破血，蓋辛能散，溫能通，故可破結辟惡，消痰下氣，是物功用，即在此數者之中。然又謂除風熱，消癰腫，功力烈於鬱金，則正以入血洩散，故癰瘍之堅腫可消，瘍科普通敷藥之如意金黃散用之，即是此意。固非疏風清熱之作用，而乃竟以為除風熱，宜乎有辛苦大寒之誤矣。 希望可以幫你