宋江有著不少值得表揚的優點,他對老太公很孝敬,對朋友很仁義,對國家很忠誠,等等,所有的這些,都符合我們所理解和信奉的人生美德.也正是這個原因,在梁山泊,幾乎所有的人都能夠接受他,以至於當天王晁蓋過世之後,他比較順利地成為眾好漢的頭領.這既是歷史給予他的機遇,也是他一直以來積德和努力的結果.說得好聽一點,叫做“順乎民意”.

　　但是宋江也有很多侷限,從前對宋江的批判,曾經把問題歸結到他的“投降”.這個觀點,我不太同意.就政權關係來說,他的行為是一種“投降”.因為他屬於農民軍的陣營,而皇帝所代表的陣營,是屬於貴族地主階級的.特別是他率領眾兄弟攻打方臘,以一個農民軍的力量,剿滅另一個農民軍的力量,這確實也涉及到階級立場的問題.但是,就宋江一貫的思想特點來說,他好象並沒有把自己作為“農民階級”,他始終關注“替天行道”,其中的“天”代表著一種“血統”的延續,說得具體一點,他關心的是“國家”而不是“政權”.按說,以他的軍事實力,殺到開封“奪了鳥位”是有可能的,但是最終這個“血統”的觀念約束著他,使他做出最後的決策.這裡的這個“血統”,其實就是他眼中和心中的“國家”.

　　宋江的侷限,其實很昭然.他接受招安,完全是主動的自覺的行為.他的出發點正象他一直唸叨的那樣,要給眾兄弟找一個光明的出路.事實上,他的眾兄弟有多少人“稀罕”這樣的“光明的出路”呢?林沖嗎?柴進嗎?盧俊義嗎?花榮嗎?還有本來就生活在底層的阮氏兄弟、李逵等人嗎?可以說,幾乎沒有人稀罕著這所謂的“光明的出路”,而真正需要這“光明的出路”的人,最典型的只有宋江一個人.可是他的結局怎樣呢?從早年的一個押司,到後來的被封為州官,也就那麼一回事兒,還不如他做梁山頭領的地位高.而作為一個押司出身的宋江來說,從押司到州官,也許已經就是一個“光明的出路”啦.按說,宋江很心安理得啦.

　　宋江的感受,暫且不評.就說宋江為了這個所謂的“光明的出路”,究竟付出了多大的代價.108將損失大半,害死了這麼多的自家弟兄,這是其一；剿滅了階級兄弟,偏離了作為“階級”的感情,這是其二.也許還有其三、其四.從綜合績效來看,宋江的行為是得不償失的虧本行為.也許,他這樣做,維護了他內心深處的“國家”和“血統”,但是這樣的一種信念,是不是純粹的高尚,或是純粹的自私,在那個特定的故事中,還真的值得討論.

　　宋江有他好的一面,也有他不好的一面.評價一個人,就是要全面地看.我也歌頌宋江的不少美德,但是,在歌頌和表揚他的同時,我說,他在一些事情上,其實也是自私的.而且,這種自私,是建立在損人的前提下的,這種行為,有點令人不齒.