天為乾，地為坤。男是陽，女是陰。朗郎乾坤，男女繁生。日月同輝，光陰互存。天蒼蒼，地茫茫，生靈萬物，無需計較得失，。生不帶來，死不帶去。本題答案:是清楚明白，讓自己成為母愛的人性柔面，多好啊。讓大家能曲居第二，世界會更美好。在此祝友們開心，心態平衡一切順利。

文學藝術應當講究基本的邏輯和對應，應當渴力避諱邏輯混亂和胡說八道。天下為公講的是國家民眾的公，而非雌雄的公，後面卻自我表白為雌性，這簡直是遊戲人生，忽悠民眾。此等劣質對應竟作為歌詞寫出，邏輯混亂到何種程度，天下皆雄它獨雌，它的性器官還能存世否？此等劣作應當徹底掐滅，以免流毒惑眾。

咸陽人

說白了，當下我們的境況是個“娛樂至死”的氛圍，“天下為公我為母”無須去質疑它的字句含義，它為什麼可以唱出去，要看唱者是誰，以怎樣的律調問鼎於世。

其實中文裡無論你以何種方式都無法解釋其含義，但牽強可有一萬種說法，我敢斷言，真要讓其作唱者說出個子醜寅卯來，代表的是那種意思，怕也只能是抓耳撓腮，說不出個所以然來的，只是隨其“人緣”在他口中唱出說出便有人喜歡罷了。

興許這句話在普通人嘴裡說出唱出，只會被人認為是瘋孑傻子的胡言亂語，而在某些人嘴裡說出唱出可就是“金句妙言”了。這又說明了什麼呢？這或許只能說明當下的人們全都傻了，仰或是瘋了吧……！

“天下為公”最早出現在儒家經典《禮記•禮運》中，其思想內涵則在更早的《墨子》中可以找到。“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。天下為公乃國學大道，是其他宗教所缺乏的。古代文人雅士之道統，包藏曲平之志，盡顯魏晉之風。更有近代顧炎武之“天下興亡，匹夫有責”而具化；孫文之“天下為公”之題拔，躍然紙上，吸入骨髓，轉入基因，承國學之精華。所謂天下為公之公，指天下乃大眾百姓之天下，非私藏也。且公與私相對，陽與陰相剋。只有陽平陰泌也算和諧有度。從中文理解，為公者高尚不私為天下之道行；為母者則為護佑己出小兒之利也。然兩者已見高下，但今人實難辨兩字真意久矣。嗟乎，鑑於古文與白話之區別，眾所理解，不評也罷。

天下為公我為母感悟

天下為公我為母

男人女人同為伍

男婚女嫁繁衍生

愛國愛家愛父母。