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1 # 碗豆什錦菜
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2 # 寶樹白石
弱肉強食是生物界的真理,而這個真理今天還在動物界廣泛的演化著,這就是動物界目前的狀態,和景象。
人類在不斷的演化中已經有了新的突破,人類至從走入了農牧生活,人類就開始了人類的文明階段,人類知道人類不能夠吃人類。這是人類親情的召喚,而使人類走入了人類的文明階段,這個階段出現了人類的法律。
農耕文明,和農牧文明,開始約束了人類的動物習性,這是某個人家的牛羊,就屬於某個人家,而不屬於其他人。這是某個人家的莊稼地,只有這個人家才能收穫,其他人無權收穫。
人類開始走入了大社會階段,跟定而來的法律保障了這個社會的發展和文明。
如果人類還像動物界一樣,那麼人類的這個大社會就會奔潰。
在熱帶雨林中沒有進入到人類農牧大社會的落後人類,還在原始的動物階段裡面停止不前,他們還在吃人,把人頭掛在樹上顯示自己的威嚴,吸引女性的愛慕。
人類在脫離動物界的野蠻習性之後,人類文明的法律跟進而上,大大的規範了人類的習俗,規範了人類的思想和行為舉止,來維護人類的文明社會。
人不能吃人,殺人償命 欠債還錢,個人利益不容掠奪,別人的牛羊不能掠奪,別人種植的農作物只能由種植者收穫,而不能由非種植者掠奪。
人類只能對低階動物弱肉強食,而不能屠殺人類來獲取肉食。
弱肉強食是生物的天性,但是這個天性不能使用於人類。
一個人類互相協作,互相依賴的大社會走進了人類的生活,而人類開始了文明的交流,學習,使某些人的知識透過傳播使每一個人都能夠收益,而成為人類的知識,而家喻戶曉。
在這個大社會中誕生了工業,製造出了各種機器,而使人類攀登上了奔向宇宙的天梯。
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3 # 州洪348
達爾文把人婁當成畜動物去分拆研究這也難免當時人婁生活方式給了他啟發定律但人婁一直在強化生存論一直在衍變啟往高智慧尋找兌變除了生活論不停的和平開進大境
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4 # 鎮邪政治家帶刺善良人
弱肉強食是自然法則,永遠改變不了,‘眾生平等’那不過想想而已,如果人們必須去違反自然法則和自然規律,只有世界上不再有食肉動物,否則,你可以到‘狼蟲虎豹’中去試試,看看你所謂的眾生平等能不能‘平等’得了
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5 # 輕風中的水手
肯定不可認同弱肉強食,因為既使作為一個臨時的強者,還面臨一個處境是:明槍好躲,暗箭難防,每個人都在互害模式中,惴惴不安過完短暫的一生。所以現實中才要有宗教信仰,教堂等。使得既使競爭也是一種非暴力的辯論。他還能讓人知黑白,知善惡是非,所以有了陪審團制度。
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弱肉強食和達爾文有啥關係啊?現代意義上的達爾文的進化論只有兩點,基因突變和自然選擇。然而,你要知道,“人類建造了醫院”這個事情,也是自然選擇的結果……