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1 # 佔光之窗
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2 # 漢醫宗祖
這些東西純屬自欺欺人,現在的中醫界簡直就是忽悠放屁帶冒煙,吃屎還要摻沙子。從不明不白開始到奇葩忽悠。從不懂裝懂開始到專家教授國手大師的欺騙自己。我們討論一下三組關聯的關係。
疾病,
證候,
症狀
疾,病,症,狀,證,候,
疾症——陰症,病症——陽症,
=2狀(陰陽關係)
=候,而“候”是發展中的“審時度勢”過程。
——證是辯正的過程。
這是根本不懂中國字與詞的人,以錯辯錯才出現的問題。簡直是侮辱中醫人的智商了。
由於不懂中醫理論妄意編造了證候關係,還套路是要裝懂點中醫,這樣的中醫都是一個二五眼。半瓶子醋。
網友“不良文化使者”正如你自己所言;如果你還不明白,既然尓爹尓媽你也不明白了,古文化“尓”就是指你。
那麼就用你爹你媽來說明一下“證候”關係。
當然前提是你的親爹親媽,如假包換。
尓爹的形象影為陽,
尓媽的形象儀為陰,
其形為陰陽二狀。
其象為陰陽二候。
辯證是求正的過程。透過六字真言“尋,問,按,求,索,辯”,來找出正確的方面。
其影就是尓。
如果你認為辯證是找疾病,那樣如何怎麼辯證你都是歪瓜裂棗的東西了
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3 # 佔光之窗
中醫與西醫 發展至今,都存不足處。因發展過程科學,是需完善和補充的過程科學。<貢獻性,不述,略>
首先:生命機能基礎與內外聯絡。
生命與遺傳是自然產物,人“氣交“於天地。
生命醫學是自然與生命機能哲學
中醫對生命哲學認識:
1.生命與遺傳是自然產物。2.生命形神氣統一。3.物質功能與精神意識支援管理調控平衡。4.生命功能核心精氣神統一。5.生命體與自然環境息息相關。
中醫西醫兩者,證候,辨證,四診、病理機制上。(中醫哲學對病理之稱、應該稱呼之為“機能失調“機體或機理,這樣才較有中醫特色特徵,不能與西醫一樣稱病理)
傳統中醫哲學。以氣和陰陽為本。圍繞生命活力機能。…療效辯證…
1.氣之.有形成肉身與生理功能物質基礎.氣之.無形為運動變化。
2.陰陽屬性<略>.
而西醫以解剖,以分子,循證,驗證,資料、影像…為主。圍繞生命功能生理、病理、診治…
總結。中西醫 醫學模式: 方式方法方法,手段、動態、綜合、整體、分析…等, 存差別差巨…
解讀無實際、實踐意義。…
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4 # 漢醫宗祖
這些東西純屬自欺欺人,現在的中醫界簡直就是忽悠放屁帶冒煙,吃屎還要摻沙子。從不明不白開始到奇葩忽悠。從不懂裝懂開始到專家教授國手大師的欺騙自己。我們討論一下三組關聯的關係。
疾病,
證候,
症狀
疾,病,症,狀,證,候,
疾症——陰症,病症——陽症,
=2狀(陰陽關係)
=候,而“候”是發展中的“審時度勢”過程。
——證是辯正的過程。
這是根本不懂中國字與詞的人,以錯辯錯才出現的問題。簡直是侮辱中醫人的智商了。
由於不懂中醫理論妄意編造了證候關係,還套路是要裝懂點中醫,這樣的中醫都是一個二五眼。半瓶子醋。
網友“不良文化使者”正如你自己所言;如果你還不明白,既然尓爹尓媽你也不明白了,古文化“尓”就是指你。
那麼就用你爹你媽來說明一下“證候”關係。
當然前提是你的親爹親媽,如假包換。
尓爹的形象影為陽,
尓媽的形象儀為陰,
其形為陰陽二狀。
其象為陰陽二候。
辯證是求正的過程。透過六字真言“尋,問,按,求,索,辯”,來找出正確的方面。
其影就是尓。
如果你認為辯證是找疾病,那樣如何怎麼辯證你都是歪瓜裂棗的東西了
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中醫與西醫 發展至今,都存不足處。因發展過程科學,是需完善和補充的過程科學。<貢獻性,不述,略>
首先:生命機能基礎與內外聯絡。
生命與遺傳是自然產物,人“氣交“於天地。
生命醫學是自然與生命機能哲學
中醫對生命哲學認識:
1.生命與遺傳是自然產物。2.生命形神氣統一。3.物質功能與精神意識支援管理調控平衡。4.生命功能核心精氣神統一。5.生命體與自然環境息息相關。
中醫西醫兩者,證候,辨證,四診、病理機制上。(中醫哲學對病理之稱、應該稱呼之為“機能失調“機體或機理,這樣才較有中醫特色特徵,不能與西醫一樣稱病理)
傳統中醫哲學。以氣和陰陽為本。圍繞生命活力機能。…療效辯證…
1.氣之.有形成肉身與生理功能物質基礎.氣之.無形為運動變化。
2.陰陽屬性<略>.
而西醫以解剖,以分子,循證,驗證,資料、影像…為主。圍繞生命功能生理、病理、診治…
總結。中西醫 醫學模式: 方式方法方法,手段、動態、綜合、整體、分析…等, 存差別差巨…
解讀無實際、實踐意義。…