這大概是時代的產物吧。我們老祖宗留下一個成語“口蜜腹劍"，就是對今天討論的這個主題最真實的寫照。“當面誇”是為了迎奉“你”的內心需要，而“背後說”是為了尋求自身的心理平衡。誰都不傻，把別人當傻子的人，自己又能得到什麼呢？當個傻子也挺好，至少不會活的那麼累。

我們一睜開眼就要和形形色色的人打交道，有的人耿直，有的狡猾，有的真誠，有的虛偽，有的平和，有的暴躁，有的積極，有的被動，有的表裡如一，有的口是心非，有的雞腸鼠肚，有的寬懷大度，有的陽奉陰違，有的光明正大。面對各種各樣的人，該怎樣辨識你所接觸的人呢？

有一句話說得好：“當面說我壞話的是我的朋友，背後說我壞話的是我的敵人”。我們都讀過鄒忌諷齊王納諫的故事，應該知道哪些人總愛說奉承話，他們為什麼說這些話？他們背後有什麼玄機呢？兩千對年前齊王懂得了這個道理，於是廣開言路，招賢納諫，許許多多的仁人志士都為他效勞，一時間齊國成為當時最大的諸侯國。

另外，哪些大偽似忠、大真似假的假象要辨別出來，否則將被這些人折騰得筋疲力盡，或身敗名裂。春秋戰國時期管仲給齊桓公做宰相，輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了霸業。他病重期間，齊桓公在探望他時向他請教。管仲告訴齊桓公：“希望您疏遠易牙、豎刁、常之巫、衛公子啟方。”齊桓公認為管仲說的話有些過分了，沒聽管仲的忠言，結果第二年在齊桓公患病其間，他們便聯合作亂，封鎖了宮門，致使內外不通。齊桓公因得不到醫治和飲食而死去。臨死時他流淚嘆道：“唉，聖人的預見實在長遠啊，如果死者有知，我還有什麼臉去見仲父呢”？

還有，我們有聽美言的能力，更要有聽真言的勇氣，不能迴避。否則，會裹足不前。這使我想起了臺灣作家柏楊講的一個故事，美國有家公司，派他公司裡面的一個職員，到歐洲考察，考察了幾個月回來之後，向他的公司當局提出一份報告。報告上說，歐洲無論在技術方面、管理方面，都非常的落後，比不上美國。這份報告大概寫了一兩百頁，呈送到董事會，董事會立刻透過一項議案，把這個職員開除。董事長說，我們教你去考察的目的，是教你發掘歐洲的長處，不是教你發掘他們的短處，我們的長處用不著你發掘，不需要你提醒，我們需要的是瞭解他們比我們強的地方，需要發掘我們自己的缺點，然後才可以改進，我們不聽自我歌頌的聲音，這種聲音聽多了，會使我們麻木陶醉，會使我們的產品品質降低，會使我們的公司倒閉。

　　這個故事應該給我們很大的啟示。正是因為常聽美言，使我們麻木陶醉，阻礙了前進，堵塞了言路，成為了“寡人”。

因此要能透過現象看本質，從而決定怎處事。“兼聽則明，偏聽則暗”，謹記心間。聽進美言，也能聽進“忠言”。