說到點校古籍時遇到最離譜兒的錯，不得不提到古籍點校中最著名的書籍《元典章》。
《元典章》全名是《大元聖政國朝典章》，百度百科說是“元代官修”那是完全說錯了。這部書是坊間私刻，主要是給那些要去當吏員的人學習以便考試，或者給已經當了官府低階官吏的人日常工作參考使用。是當時江浙行省流行的“國家現行公文案例彙編”。
為什麼會有這種書呢？因為元代使用的是案例法，不是法典法。在很長一段時間內，都沒有國家頒佈的法典用來斷案，大家斷案的依據都是以前斷過的“為例事理”的案例。於是就有一些人把這些案例彙集起來，程式設計案例彙編，以便官吏使用。
《元典章》為什麼在古籍點校中非常有名呢？這得從這部書的流傳說起。
這部書早先並不被大家重視，因為裡面很多案例用的是蒙語硬譯文體，就是按照蒙文的語法和語句順序直接逐詞翻譯成漢文串聯起來，讀起來簡直不通。因此四庫全書都沒有收錄這本書，只是列入存目。並評價說這部書“所載皆案牘之文，兼雜方言俗語，浮詞妨要者十之七八。又體例瞀亂，漫無端緒，……乃吏胥鈔記之條格，不足以資考證。故初擬繕錄，而終存其”
到上世紀初，這部書才首次刊行，是清末修訂法律館的校理董康，將他自己的一份抄本刊刻出版，並由法律學家沈家本為其作跋，因此又被成為沈刻本（其實不是沈氏所刻，應該叫董刻本才對）。
因為沈刻本是根據一個多次傳抄的抄本所刻，也沒有經過仔細校對，因此其中錯誤極多。多到什麼程度呢？上世紀二十年代，民國清室善後委員會找到了一個故宮博物院藏的《元典章》元刻本。這部刻本到了陳垣手中。陳垣用這部刻本來校對沈刻本《元典章》，又參用幾種其他抄本，校出了12000條錯誤，另外補闕102頁，他把這些成果寫成了兩部書，一本叫做《沈刻元典章校補》，一本叫做《校勘學釋例》，成為校勘學名著。
這樣說來，故宮藏的元刻本《元典章》應該已經是一個比較好的版本了。但我們在讀這本書的時候仍然發現了一些非常離譜兒的錯誤。譬如之前我們讀書班上看到的一條，就很適合回答這個題目。
《元典章》原文為
行省通事、譯史、令史、宣使人等……及一考之上，比量免令於出身例定奪。
完全看不懂對不對。幸好這句話在《元史·選舉志》中也有：
行省通事、譯史、令史、宣使……及一考之上者，比臺院令史出身例定奪。
“臺院令史”四個字寫錯了三個，變成“量免令於”。如果不是《元史》中也有這句話的話，真是想破腦袋也想不出來原文如何了。
說到點校古籍時遇到最離譜兒的錯，不得不提到古籍點校中最著名的書籍《元典章》。
《元典章》全名是《大元聖政國朝典章》，百度百科說是“元代官修”那是完全說錯了。這部書是坊間私刻，主要是給那些要去當吏員的人學習以便考試，或者給已經當了官府低階官吏的人日常工作參考使用。是當時江浙行省流行的“國家現行公文案例彙編”。
為什麼會有這種書呢？因為元代使用的是案例法，不是法典法。在很長一段時間內，都沒有國家頒佈的法典用來斷案，大家斷案的依據都是以前斷過的“為例事理”的案例。於是就有一些人把這些案例彙集起來，程式設計案例彙編，以便官吏使用。
《元典章》為什麼在古籍點校中非常有名呢？這得從這部書的流傳說起。
這部書早先並不被大家重視，因為裡面很多案例用的是蒙語硬譯文體，就是按照蒙文的語法和語句順序直接逐詞翻譯成漢文串聯起來，讀起來簡直不通。因此四庫全書都沒有收錄這本書，只是列入存目。並評價說這部書“所載皆案牘之文，兼雜方言俗語，浮詞妨要者十之七八。又體例瞀亂，漫無端緒，……乃吏胥鈔記之條格，不足以資考證。故初擬繕錄，而終存其”
到上世紀初，這部書才首次刊行，是清末修訂法律館的校理董康，將他自己的一份抄本刊刻出版，並由法律學家沈家本為其作跋，因此又被成為沈刻本（其實不是沈氏所刻，應該叫董刻本才對）。
因為沈刻本是根據一個多次傳抄的抄本所刻，也沒有經過仔細校對，因此其中錯誤極多。多到什麼程度呢？上世紀二十年代，民國清室善後委員會找到了一個故宮博物院藏的《元典章》元刻本。這部刻本到了陳垣手中。陳垣用這部刻本來校對沈刻本《元典章》，又參用幾種其他抄本，校出了12000條錯誤，另外補闕102頁，他把這些成果寫成了兩部書，一本叫做《沈刻元典章校補》，一本叫做《校勘學釋例》，成為校勘學名著。
這樣說來，故宮藏的元刻本《元典章》應該已經是一個比較好的版本了。但我們在讀這本書的時候仍然發現了一些非常離譜兒的錯誤。譬如之前我們讀書班上看到的一條，就很適合回答這個題目。
《元典章》原文為
行省通事、譯史、令史、宣使人等……及一考之上，比量免令於出身例定奪。
完全看不懂對不對。幸好這句話在《元史·選舉志》中也有：
行省通事、譯史、令史、宣使……及一考之上者，比臺院令史出身例定奪。
“臺院令史”四個字寫錯了三個，變成“量免令於”。如果不是《元史》中也有這句話的話，真是想破腦袋也想不出來原文如何了。