三教九流，舊時泛指社會上各階層、各行業的人。
民間傳統說法：
“三教”指儒、釋、道。
在封建社會，人們把“九流”分為上、中、下三種。
“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當九莊田。其中“客”指商客（商人），“燒”是燒鍋（作酒的），“當”是開當鋪的。
“中九流”是：一流舉子二流醫，三流風鑑四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。其中“風鑑”就是看風水的陰陽先生，“批”是批八字的即算命的。
“下九流”是：一修腳，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。其中“班”是班頭衙役，“抹油”指開飯館的，“把”是江湖賣藝的人！
封建社會把職業分成高低貴賤。我們現在認為只要合理合法任何職業都不分貴賤！
事實上，古代“三教九流”之本意，是指三種宗教和九種學術流派。
“三教”，據記載起於三國時期，吳國的孫權和上書令闞澤談話中所提到的三教指儒教、道教、佛教。
“九流”，是先秦的九個學術流派，見於《漢書?藝文志》。這九個學派是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
儒家：是古代中國封建文化的主體，以孔子學說，影響中國文化最為深遠。自漢朝至“五四運動”前，一直在中國文化界及思想界佔重要地位。孟子、董仲舒適是著名的代表人物。
道家：以先秦老子“道”的學說為中心的學術流派。莊子繼承和發展了老子的思想，被稱為“道德家”，老子哲學思想，具有樸素辯證法的思想。漢代道教尊奉老子為道教的始祖。
陰陽家：戰國時提倡陰陽五行之說的一個學派，代表人物是齊國的鄒衍，
法家：戰國時主張法治的重要學派。源於春秋時的管仲、子產，代表人物是戰國時的商鞅、申不害，韓非是法家的集大成者。
名家：是戰國時的學派，一名“辯者”，是古代的邏輯學。代表人物公孫龍。
墨家：是戰國時的學派，提倡“非攻（反對非正義的戰爭）”、“節用”、“節葬”等。創始人是墨翟。
縱橫家：戰國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”。代表人物蘇秦（主張“合縱”，即六國團結抗秦）、張儀（主張“連橫”，即瓦解六國的團結，使之分別奉事秦國）。這兩類策士統稱“縱橫家”。
雜家：戰國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，他們的特點是“兼儒墨，和名、法”。代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。
農家：戰國時反映農業生產和農民思想的學術流派。
上述為‘三教九流’的原義。因許多人不明其意……，隨時代更迭、引伸為三、九之貶意。
三教九流，舊時泛指社會上各階層、各行業的人。
民間傳統說法：
“三教”指儒、釋、道。
在封建社會，人們把“九流”分為上、中、下三種。
“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當九莊田。其中“客”指商客（商人），“燒”是燒鍋（作酒的），“當”是開當鋪的。
“中九流”是：一流舉子二流醫，三流風鑑四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。其中“風鑑”就是看風水的陰陽先生，“批”是批八字的即算命的。
“下九流”是：一修腳，二剃頭，三從四班五抹油，六把七娼八戲九吹手。其中“班”是班頭衙役，“抹油”指開飯館的，“把”是江湖賣藝的人！
封建社會把職業分成高低貴賤。我們現在認為只要合理合法任何職業都不分貴賤！
事實上，古代“三教九流”之本意，是指三種宗教和九種學術流派。
“三教”，據記載起於三國時期，吳國的孫權和上書令闞澤談話中所提到的三教指儒教、道教、佛教。
“九流”，是先秦的九個學術流派，見於《漢書?藝文志》。這九個學派是儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
儒家：是古代中國封建文化的主體，以孔子學說，影響中國文化最為深遠。自漢朝至“五四運動”前，一直在中國文化界及思想界佔重要地位。孟子、董仲舒適是著名的代表人物。
道家：以先秦老子“道”的學說為中心的學術流派。莊子繼承和發展了老子的思想，被稱為“道德家”，老子哲學思想，具有樸素辯證法的思想。漢代道教尊奉老子為道教的始祖。
陰陽家：戰國時提倡陰陽五行之說的一個學派，代表人物是齊國的鄒衍，
法家：戰國時主張法治的重要學派。源於春秋時的管仲、子產，代表人物是戰國時的商鞅、申不害，韓非是法家的集大成者。
名家：是戰國時的學派，一名“辯者”，是古代的邏輯學。代表人物公孫龍。
墨家：是戰國時的學派，提倡“非攻（反對非正義的戰爭）”、“節用”、“節葬”等。創始人是墨翟。
縱橫家：戰國時從事政治外交活動的策士中有“合縱派”和“連橫派”。代表人物蘇秦（主張“合縱”，即六國團結抗秦）、張儀（主張“連橫”，即瓦解六國的團結，使之分別奉事秦國）。這兩類策士統稱“縱橫家”。
雜家：戰國至秦漢間雜揉各學派思想的一部分學者，他們的特點是“兼儒墨，和名、法”。代表著作為《呂氏春秋》、《淮南子》。
農家：戰國時反映農業生產和農民思想的學術流派。
上述為‘三教九流’的原義。因許多人不明其意……，隨時代更迭、引伸為三、九之貶意。