我的觀點是拿李敖和民國巨匠比還有一些差距。巨匠者不管是在哪一領悟肯定是達到了常人無法企及的高度，並且人品也被人們所認可。民國巨匠舉幾個例子，魯迅，中國偉大的文學家，思想家，革命家，他以筆伐戈，奮筆疾書，戰鬥一生。老舍，中國第一個獲得人民藝術家的稱號，發表了大量影響後人的作品。矛盾，五四新文化運動先驅者之一 中國革命文藝奠基人。

再來看看李敖，他可以說是中國最傑出的批判家，可以說是現代撰寫白話文第一人，國學大師，但是人們對他卻是存在太大爭議，他年輕時為人張揚，見不慣的就出口一罵，這也為他樹立了太大敵人，很多人生前沒有被大家所認可，死後卻被後人給予了應有的評價和認可，可能他就會在若干年後再次被大家所提起，地位也可能會更加高，但是我覺得他與民國巨匠相比還是差了一個層次。

世上絕大部份事物，都是後來比以前好，比如中國現在最引以為豪的復興號，比電氣機車，蒸汽機車好的能上天。這種思維去想，周圍的一切幾乎都是這個規律。

獨獨文字，和文字工作者卻未必有這規律。後世那有唐詩之盛，宋詞之麗？那有諸子百家之精典？偶有佳作，也只是傳承和延續，很難達到高峰了。

對於現代文學和思想，民國初期那些巨匠和開拓者，後來人是很難企及的。如說，李敖一生罵過3000多人，對胡適卻無比敬仰。那我們再把民國時的文學巨匠們列一下，魯迅，林語堂，錢穆，茅盾，蔡元培，陳獨秀，周作人，錢鍾書……不僅著作等身，而且是在引領時代，掀起文化運動，開啟民智。其影響不僅在當時，而且影響著現在和今後中華民族的思想。

李敖作為後來者，繼承者，有著思想家、國學大師、近代史學者、作家、詩人、歷史學家、自由主義者、時事批評家能一系列炫目的頭銜，但各領域的高度，與民國時期的巨匠們，還是有著明顯的差距，更不敢說引領時代了。只是“以玩世來醒世，用罵世而救世”的奇特表達方式和桀驁不馴、放蕩不羈的生活方式卓然於當下，可謂之一奇人而已。

李敖如果跟民國那時候的巨匠比確實不怎麼樣，但如果把這些民國的巨匠放在這個時代跟李敖比，估計也不會怎麼樣。放眼全世界的華人圈，看看這個時代有哪位文人學者可以和李敖比，我覺得這樣子會公平一點……

說句不好聽的話，你的問題很可笑，好比是讓關公戰秦瓊，范蠡愛貂蟬，李世民用劉伯溫，很沒有意思。個人以為，我們要談論一個歷史人物的影響，主要是看其思想是否具有當時時代的代表性，揭示了當時社會的規律，對我們目前所處時代有沒有參考價值。脫離了這一認識盲目去跨越時空對比歷史人物，你以為你掌握的資訊比人家多就可以隨意指摘，不可取。