因為在這個故事中，涉及到的不僅是忠貞、不是不渝，更是自由的愛情。

連理枝紮根於地面，無法離開，不能動搖。連理枝寓意一份亙古不變的愛情，能夠擊垮時間的摧殘；那比翼鳥呢？比翼鳥在故事中總是棲息於連理枝上的......也就是說，比翼鳥更多的象徵著一份有了歸屬、有家可歸的愛情，在這類悽美的愛情故事中，沒有什麼比一個得到身份的結局更能引人入盛的了。

這一對比，蝴蝶的剪影就顯得更為浪漫。餐風飲露的蝴蝶無時無刻不自由的翱翔在天空中，幾乎不需要沾著地面，這對於渴望擺脫束縛、尋求自由的人們來說，無異於一種圖騰。如果有了它那自由飛翔的翅膀，我們的一切是不是就會變得更好？

因此，傳說的塑造者為梁祝插上了一雙翅膀，這不僅僅是因為蝴蝶的美麗，更多的是象徵著一份自由的愛情，一份充滿希望的明天。

而且....你以為古人真的那麼簡單嗎？

梁祝故事的封丘版本青陵臺在封丘縣東北25裡之青堆。戰國時期，宋康王駕車出遊，見到一位採桑女天生麗質，欲納為妾，使人探知該女為門下舍人韓憑之妻息氏。為見息氏，宋康王令築青陵臺以觀之，息氏恐，乃作歌以拒之，投臺身亡，韓憑也自盡。宋康王把二人分葬，後兩墓各長出一棵梓樹（又名相思樹），根結於下，枝交於上，有鴛鴦雌雄各一隻恆棲樹上悲鳴，後化為蝴蝶飛去，據考梁祝化蝶的情節源於此。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈我特麼先變樹再變鳥最後變成蝴蝶！沒想到吧！

兩位老人家到底化得是什麼蝶？

的確是有不少人琢磨過這個事情。畢竟中國蝶類研究也發展了好幾十年，對於分佈在中國的蝴蝶種類已經記載了大部分。雖然說還是不斷的有新種發現，但是出現一個外形與已知的任何蝴蝶都不相似的蝴蝶的可能性，是幾乎為零的。所以這飽暖思淫慾呀，有的沒的都整出來了。

一是玉帶鳳蝶Papilio polytes

雌性

雄性

由於梁祝二人是一男一女（.....），所以具有雌雄異型的蝴蝶是最為合適的猜測物件。但玉帶鳳蝶上榜的理由還不止於此。玉帶鳳蝶雌性有多種型態，其中有一種是上圖的擬紅珠鳳蝶型，還有一種是擬雄型。玉帶鳳蝶擬雄的特徵和祝英臺女扮男裝的故事不謀而合，是有那麼一點點意思。而在浙江、雲貴等地，玉帶鳳蝶大多俗稱為梁祝蝶。

擬雄型沒圖，找不到。

另外上榜的也是民間廣稱的梁祝蝶：美鳳蝶。

在過去幾百年中，陝西、河南等地的民間對美鳳蝶的稱呼中，有一種就是“梁祝蝶”。

不過其實我有點懷疑真實性，因為河南應該是沒有美鳳蝶分佈的....

雌性

雄性

至於為什麼，誰知道呢。

可能就是以訛傳訛吧。