雙鯉，是指古人把書信寫在白色絲絹上，為使傳遞過程中不致損毀。紮在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，稱呼由此而來。後成為對書信的稱謂。
古代的“鯉”，因為有“鯉魚跳龍門”這一民間傳統吉祥話，已經另有代指含義。
“鯉魚跳龍門”形容普通人家的男孩子透過科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚一朝躍出水面那樣非同尋常。古代的孩子在家人迎接貴客到訪的佇列裡總是站在最後邊，站在裡屋門前，就好像生活在水底的鯉魚，所以叫做“童”。
“童”字從立從裡，意為“站立在最裡邊”，因此，“鯉”和“童”兩個字中的“裡”是一個意思，所以才有了“鯉魚跳龍門”的比喻。
擴充套件資料：
雙鯉典故最早出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》，古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，當然詩中所言烹魚並非真的烹煮，而是讓兒子開啟裝有尺素的鯉魚形的木盒。
《飲馬長城窟行》兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。
釋義：
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的徵人。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。夢裡見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。其他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風的拂吹，海水雖然廣大不易結冰，也可知道天氣的變冷。同鄉的遊子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風塵僕僕從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童僕開啟木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的後一部分訴說思念。
雙鯉，是指古人把書信寫在白色絲絹上，為使傳遞過程中不致損毀。紮在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，稱呼由此而來。後成為對書信的稱謂。
古代的“鯉”，因為有“鯉魚跳龍門”這一民間傳統吉祥話，已經另有代指含義。
“鯉魚跳龍門”形容普通人家的男孩子透過科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚一朝躍出水面那樣非同尋常。古代的孩子在家人迎接貴客到訪的佇列裡總是站在最後邊，站在裡屋門前，就好像生活在水底的鯉魚，所以叫做“童”。
“童”字從立從裡，意為“站立在最裡邊”，因此，“鯉”和“童”兩個字中的“裡”是一個意思，所以才有了“鯉魚跳龍門”的比喻。
擴充套件資料：
雙鯉典故最早出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》，古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，當然詩中所言烹魚並非真的烹煮，而是讓兒子開啟裝有尺素的鯉魚形的木盒。
《飲馬長城窟行》兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。
釋義：
看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的徵人。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。夢裡見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。其他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風的拂吹，海水雖然廣大不易結冰，也可知道天氣的變冷。同鄉的遊子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風塵僕僕從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。呼喚童僕開啟木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的後一部分訴說思念。