二元思維的適用範圍：適用於事物的任何一個固定的區間，可針對大，可針對小，可針對那個側面，可針對哪一屬性等。但只限於事物的某種屬性的機械和行上。而不適用元度（維度）分析。如：玻璃杯的物理屬性、化學屬性、功能作用屬性等，分別的專題討論，都是二元思維；而玻璃杯的認知思維，組成、結構、性狀、演變、效用、時空等等的窮舉分析，都不是二元思維所能夠解答得了的，那就是多元思維的範疇了。再如：諸子百家思想，只適用於封建皇權邏輯，是一種社會皇權屬性的二元思維；但是，社會學是討論社會所有屬性的各個二元思維的總和，因而那則是多元思維。

二元思維，是把問題先看成一個封閉整體，然後把話題屬性固定下來，然後一分為二，辯證分析，演繹推理。

二元思維的適用範圍：適用於事物的任何一個固定的區間，可針對大，可針對小，可針對那個側面，可針對哪一屬性等。但只限於事物的某種屬性的機械和行上。而不適用元度（維度）分析。

二元思維就是平面思維，只能在一個層面上思考問題，思維方式單一，不會多角度考慮問題，比如三國中的呂布，喜歡貂蟬就進入了二元思維，只想能和貂蟬在一起，其它的的事情都不思考，二元思維的視野是單一的，沒有層次，對事物的分析過於主觀。

“宇宙其大無外其小無內”就是大。大到沒有之外更大的了；小，小到沒有更小的了。大和小都沒有邊際。

二元思維，相對就侷限於此。非正即反，非白即黑，非好即壞，非善即惡。

其實所謂的正和反，白和黑，好和壞，善與惡都是我們人給定義的，何況每個人，對事物的看法不一樣。這些好與壞的程度認知是不同的，你覺得呢？！

二元思維

又稱“面性思維”。雙向度的收斂性思維方式。

表現為橫向與縱向的雙向發展，具有開闊性、敏銳性和網路性的特點。

二元對立哲學思維方式即“非此即彼、非彼即此”的二元對立方式。

二元對立是在批判理論上，一對相反的理論，它們通常會以階級形式出現。在結構主義理論中，二元對立論，是解釋人類基層思想，文化與語言的一種相當有力的工具。相反，後結構主義者認為二元對立並不是人類思想最基本的組織，只是西方思想的加工品。

比如笛卡兒被稱為典型的二元論。他認為世界上存在兩種絕對不同的實體——靈和物。靈魂的本質在於思想，物的本質在於廣延，二者的本質不能互換，不能決定、不能派生，彼此完全獨立。笛卡兒的二元論建立在世界具有精神和物質兩個獨立的本原的基礎上，即是典型的“非此即彼、非彼即此”的二元對立方式。